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如果不乾净,就更要夹着尾巴做人了,否则就会给家里人招祸。
耿玉春就是给自己的爷爷招了弥天大祸,引起了都察院的重视,甚至引起了皇帝的侧目。
荒唐不言,如果做了荒唐事,千万不要对任何人说,把嘴巴闭紧,把秘密烂在肚子里,否则这些荒唐事,成为笑柄不可怕,可怕的是会成为把柄,被人要挟,最终滑入深渊之中,万劫不复。
不逞口舌,是不要跟人吵架,更不要为了几句逞口舌之利,胡乱的威胁丶恐吓丶炫耀自己知道的那些秘密,更不要说大话,说胡话,否则引起了非议,一上秤,千斤打不住。
这四个忠告,就是《五步蛇的自我修养》里,最重要的四个修养。
朱翊钧对这本书非常喜欢,看了一遍又一遍,每次看都有新的收获,全都是如何在官场这个世间最大名利场上,保全自己的方法。
奸臣要保全自己,忠臣丶贤臣更要保全自己。
大明皇帝还以为大明官吏们必然人手一本,日夜耕读,提醒自己,不要犯错。
但好像并非如此,类似的案件,总是在此起彼伏的不停发生。
他们好像看不起王崇古这个奸臣的经验之谈。
「陛下,憋不住的,必须要炫耀,不炫耀自己破坏规则的能力,怎麽能显得自己与凡人殊呢?」张居正将六本都察院弹劾的贪腐案放在一起,由衷的说道。
炫耀秘闻丶炫耀财富丶炫耀家世丶炫耀荒唐,本质上都是在炫耀自己破坏规则而不被惩罚的过程,这样自己就显得十分特殊,比别人高人一等。
可能一些个官场的老油条能忍得住,但这些子孙辈儿就不见得有这种忍耐的心性了。
这种炫耀,于公,违法乱纪,与私,德不配位,还会因为炫耀闯出祸来。
朱翊钧听闻张居正的回答,思索了一番,感慨的说道:「黑熊精被菩萨收为了落珈山守山大神,就问菩萨:都说这出家人尘缘已断,金海尽干,金池长老他为何偏偏放不下一件袈裟?」
「菩萨说:若不披上这袈裟,众生又怎知我尘缘已断,金海尽干?」
「诚如是也。
」
人并不是一种理性的动物,指望人理性难如登天。
那件袈裟,或者说炫耀自己高人一等的执念,就是那麽的重要,不披上,就决计无法甘心。
耿玉春读书很好,他本来可以通过考取功名,赢得旁人的认可,但他不,他就是要让人知道,他很富有,他觉得异地他乡,不会给自己的家人带来麻烦。
张居正丶王崇古丶戚继光丶张学颜丶沈鲤等诸多朝臣互相看了一眼,他们可不记得西游记里有这麽一段,但道理通俗易懂。
你不让他炫,那简直比杀了他还难受。
「咎由自取。
」朱翊钧下印,宣告着这六个贪腐案最终结果。
这六个贪腐案不是结束,这种事,今天有,明天也有,行之有效的监察制度,最重要的是如何保持下去,大明要持之以恒的反腐抓贪,打击贪腐的规模和影响。
「陛下,刀揽胜已经三次请命觐见,已经在礼部磕了三天头了,要不要宣见一下?」沈鲤面色为难的说道,自从被陛下回京后,这刀揽胜吃住在礼部,吵着闹着要见陛下。
那哭的就跟亲儿子刀示恭死了,而不是寮国赢了一样。
「冯大伴,让小黄门把刀揽胜宣来吧,整天哭哭啼啼,成何体统?」朱翊钧笑着说道。
大明之前一直拦着不让刀揽胜面圣,是因为大明也搞不清楚,万象之战,到底发生了什麽。
战报虽然说的很清晰,但大明内外谨慎起见,又仔细确认了战果,确定无误,才宣见刀揽胜。
事实也很清楚,就是一千二百军击退了东吁缅贼丶安南两万众先锋。
戚继光曾经告诉过皇帝陛下,战场前线真实情况,一定会经历四个过程:乱象丛生,拨乱反正,迂回曲折,尘埃落定。
在战争刚刚结束的时候,总是会有各种各样真真假假的消息出现,而后会有确定性的消息传回京师,但这个消息不见得是真的,要等待转折或者进一步确认,最终才是尘埃落定。
这个过程,反反覆覆的在战报上体现。
大明其实也搞不清楚是不是真的赢了,到底是怎麽赢的,搞清楚后才宣见了刀揽胜。
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