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第119章（第3页）

馆陶公主轻摇团扇，扇面绘着《豳风·七月》农事图，扇骨刻着"

临华殿制"

字样："

老身临华殿设算学工坊，教百姓用玻璃片嵌窗采光，去年冬天疫病竟减了两成。

比起某些人送的符水，百姓更信算学滤水井的清甜。

"

她瞥向钩弋夫人，故意提高声音，"

妹妹若真关心天命，不妨让宫人学些算学记账之法，别再闹出赐宴十席，食材却备了百席的笑话——国库的粟米，可不是用来糟蹋的。

"

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道家黄生抚须而笑，腰间系着磨损的《道德经》竹简，绳结处串着一枚太学算学科的结业筹："

《老子》云治大国若烹小鲜，算学核户籍、定赋役，正是动善时，事善能的体现。

夫算学者，非逐利也，乃量度天地之准、平衡万物之器。

"

医家李柱国举起《黄帝内经》，书页间夹着太学算学与医学合讲的课稿："

医家治病，需先辨虚实；治国亦然。

算学察仓储、核人口、计徭役，如同给天下切脉，方能虚则补之，实则泻之，此乃治国之辨证论治。

"

汉武帝抬手示意众人安静，目光落在刘妧手中的湘竹算筹上，那算筹尾端刻着"

治世"

二字，正是他早年赐给刘妧的束发之物："

女君以为，天命究竟为何？"

"

天命在民，在稼穑，在桑麻。

"

刘妧将算筹轻放案头，筹身与竹简碰撞，发出轻响，"

昔张苍为柱下史，明习天下图书计籍，此乃算学治国之始。

今用算学核田亩，百姓知赋税公平；用算学通商路，胡商知汉家信用；用算学兴太学，学子知经术需通实务。

"

她走向殿门，指着远处长安街头——几个百姓正围在告示前，有太学生蹲在地上，用算筹比划着"

算学核田令"

的细则，一位老农虽目不识丁，却也跟着伸出粗粝的手指，在尘土上模仿算筹的排列，"

百姓虽不知《春秋》微言大义，却知算筹算出的田亩是真是假，分得的粟米是多是少。

此即天命所在——天命非神怪之说，是百姓饭桌上的粟米，是商贾驼队里的布帛，是太学讲堂中的筹策。

"

公孙弘望着殿外，想起方才路过太学，见弟子们正围坐论辩，有人用算筹推演《春秋》"