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上古时期,稻花盛开时,男女在田里约炮,以促进稻谷结穗。
这是临摹巫术的一种,让稻穗模拟播种生育的概念,意图获得粮食的高产。
这种巫术以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。
如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。
人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。
特定时代,产生特定的事物。
上个世纪六七十年代,桥边镇爆了一场大规模的巫术活动。
在听大人说,那时在十字路口常常看到烧过的头和衣物,以及红色的包裹,里面装着蜈蚣、蟋蟀、苍蝇的尸体。
除非是因为政治需要上纲上线地打人斗人,这里的人大都不愿搅起浑水,人们相信隐忍能够换来平安。
谁怨恨谁,谁跟谁有过节,顶多动动口角,也不动手。
然后晚上在阴暗的角落对其实施诅咒,释放内心的黑暗和怨气,火烧的氤氲,黑暗中的动物,构成了复仇的砝码。
如今,开化后的小镇遗存着少许怀念古风的人,意图扰乱我的宁静。
有一点可以确定,晚上出现在刘芸家屋后的人,要么是掳走小文文的嫌疑人,要么是跟嫌疑人有过密切接触的人。
多年前尹德基的妹妹和双胞胎的失踪,以及恶魔对我们童年的终结,让我不得不被牵扯进来。
屋后的红鞋子,证明生的这一切跟我或我的家族有着千丝万缕的联系。
第二天,我和周伯来到刘芸家,聂阿姨泡上最优质的茉莉花茶,又拿出花生和坚果招待。
周伯将昨天宋金刚现小文文衣服的事情说了一遍,并核实了宋金刚从刘芸家出门的时间等,一切都吻合,没有差池。
出乎意料,聂阿姨对昨晚生的事情并不惊讶,只是问宋金刚还好吧。
周伯回了她,说刚子没事,可惜那贼溜掉了,可惜啊可惜。
宋金刚确实在刘芸家吃的晚饭,喝了几杯五粮液,出来后遇到了那人在暗中挖坑埋衣服,口中叽叽咕咕念到着什么。
刘芸疑惑不解:“这就奇怪了,他干了坏事,为什么还要把证据拿出来炫耀?”
周伯说:“真相我们也不得而知啊,雨清、芸芸、小宇,你们想想,最近有没有得罪什么人?以前你们家族里有没有什么共同的仇家?”
周伯怕引起大家的恐慌,没有把黑暗巫术的猜测透露出来,因为他自己也不确定小文文的生死。
我们低头冥思苦想,都无奈地摇摇头,确实想不出来有这么一个人。
父母搬离桥边镇时,我已在北京上大学,之后没有回过桥边镇,哪来的仇人?
从小到大,家里与镇上的街坊邻里关系很好,从未有过任何纠纷和不快。
我爸早些年当过镇机砖厂的厂长,第一次把企业红利分到了梅哥镇民头上,大家都感激涕零,哪来怨恨。
聂阿姨一家勤劳本分,两口子为人谦和,乐于助人,镇上的人都挺喜欢他们。
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