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----历史中的延续和匡正
翻看我们这个东亚之国的历史,其实很容易看出在其漫长的过程中,制度上所具有的某种延续性;比如汉承秦制,以后的历朝历代又承继了很多的汉制。
但同时也还能看到,其中有很多的“匡正”
、“矫错”
,以及由此带来的“变革”
。
尤其是在每一个朝代建立之初,这点最明显。
自然,在大一统的朝代中,比如唐、宋的后期,由于种种情况的改变,制度上还会出现一定的变化。
周朝沿用了商代的“王制”
(中国是从商**始称“王”
),但与“商代”
不同的是,它施行了“分封”
。
(周朝施行的这个“分封”
,是我们这个东亚之国历史上非常重要的一步,它的影响,不仅是对周、甚至于周以后都可以说前所未有,这点以后我们还会提到。
)
“秦代”
是对“东周”
种种乱象的矫枉,因此它采用了“集权”
。
它的制度设立,其实是在“周”
的基础上,经历了整个东周时期,通过许多代、以及许多人的摸索,才逐渐形成。
汉虽承秦制,但很明显它的许多做法是对“秦制”
的修正。
从南北朝时代的魏开始、包括以后的隋和唐,则是在汉制的基础上,对国家规制进行了改进;例如“三省六部”
出现和“均田制”
的采用。
至于宋代,基本上每个了解点历史的人都知道,它的制度既源自于唐,又是对唐、特别是它的后期,包括五代十国所出现的种种弊端的一次矫枉。
它的所谓“重文轻武”
并非无因。
就是忽必烈建立的大元朝,既借鉴了许多宋代、包括前代的做法,同样进行了很多的修改;如“省”
的设立,纸币的采用,以及对纸币发行上的改进。
朱元璋的大明当然不能说没有受元代的影响,但它也不是对元代、甚至是大宋的做法进行了照搬。
明代在军事上的一个特色,是于各地设立了“卫所”
。
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