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分卷阅读119（第1页）

不虔诚，竟然还好意思说自己“信”

。

“你不觉得宗教应该和恋爱一样，有排他性吗？”

谈照说，“如果你能同时爱很多人，就说明你谁也不爱，心里只有你自己。”

温明惟又笑了：“这样不好吗？”

“……”

谈照瞥他一眼，脸很臭，默不作声地喝了口香槟。

其实他们不经常上餐桌吃饭。

早、中两餐温明惟自己吃，晚餐有时一起，有时各吃各的。

通常情况下，谈照回家时温明惟已经吃过了，他也懒得太正式，温明惟在哪他就把食物端到哪，就着对方的脸随便吃一口。

今天是仪式感最足的一天，气氛难得融洽。

由那本书的话题做引子，温明惟似乎愿意多聊几句。

谈照吃了几口东西，问他：“你信教是为了什么？修身养性？”

“一开始是。”

“后来呢？”

“后来……”

温明惟想了想道，“后来发现修不了身，养不了性。”

“为什么？”

“因为‘信’教，信的是一种要服从的信仰啊。”

温明惟说话时笑着，语气很轻，“也是一种迷信。

宗教就是迷信和哲学的结合，它会给人安慰和思想指引，让你按照它的方式做人……”

谈照认真听。

“那么，如果你听从指引，虔诚地过了一段时间，发现自己离真理还是很远，困境没有改变，你还要坚持听从它吗？如果你不怀疑它，只反思自己，怎么能算修身养性，不是被驯服了吗？”

谈照愣了下：“是这个道理。

你果然是不信的。”

温明惟却说：“也不是不信，信一点。”

“一点？”

谈照不理解，又搬出他那个宗教和恋爱一样的理论，“不全信就是不信，爱一点就是不爱。”

温明惟无奈：“这能一样吗？”

“怎么不一样？”

谈照执拗道，“不管是对什么，全身心投入才说明重视，否则都是可有可无的，随时能抽身离开的也叫爱？”

温明惟沉默片刻，反问：“你觉得怎么才算全身心投入？”