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第十章 地宫佛现之佛前五供80（第2页）

釉和文饰的精美且不说，单就造型，也够复杂。

有些部分轮制拉坯旋削成型，有些部分又模印，分段安装。

从陶瓷工艺学角度看，这玩意费工费事，难度系数高。

尽管有些怪，蓝守玉还是想起了它的名字：“三壶连通器”

。

当然，名是现在的专家取的，谁也不认得本名。

景德镇御窑厂出土这玩意时，专家们集体失语了，查文献资料，也没搞明白。

有说香薰的，有说酒壶的，有说花瓶的，甚至还有说尿壶的。

都是瞎猜。

专家也瞎猜。

去景德镇拜师，赵师傅带蓝守玉上手御窑遗址标本，就曾讨论过。

两人以为，应非普通的生活用器，而与祭祀盛器有关。

装啥呢？庙子里插花不用这么折腾吧，还弄了三个足。

三个足当是炉了。

当然不像供香客们烧香的炉。

装酒更不合适，要渗漏的。

烧香片呢，太深了，怎添火加香？尿壶一说，纯粹侮辱佛门。

蓝守玉就戏说，或与香事有关，此香非香签，亦非香片。

莫非香水？当然蒙的。

赵师傅眼睛一亮，当初这东西一公开，就有研究者说是香水器。

蓝守玉就笑，就说是吧，看来我不笨，瞎说都能撞上。

师傅打击他，古玩行家，八九是蒙出名的。

当然，他和师傅的谈话，无法与墩子讨论，不然，对牛弹琴么？

“这东西也不大认识，太奇了。”

“干爹、干外公和六如师傅，都说不认得。”

“他们三个弄出来的？”

“呵呵。

是。”

墩子想了想，又说：“不全是。”

蓝守玉问：“不全是？”

墩子笑了笑：“听佑兰妹说，你上次不是拿一件白杯子来过我们家问过？”

蓝守玉说：“是呀。

白杯子跟警察借的。

说是从你们家拿走的。

这三根管子的东西和那白杯子一个路子的？”

墩子摇头，说警察拿走的杯子，同青花大缸，都是他豇豆干爹在佛耳崖鱼龙洞发现的。