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第九章 宣德龙缸之青花的尖叫76（第2页）

墩子说：“干爹哄我？”

蓝守玉说：“哄你个啥，真是天书。

给神仙读的，俗人又怎么能识得？谁要能读懂这天书，一日三拜当神供了。”

蓝守玉还真没乱说。

青花书写的梵文，蓝查体的，从古印度那边请来，唐玄奘西游取经时就已无人能识了。

想起读过一故事。

说大诗人王维吟诗抒情，感慨蓝查体梵文难认，就恨，恨它们像一条条莫名其妙的小鱼：“楚词共许识杨马，梵字何人辨鲁鱼”

。

连王维这样的佛学大师、文化巨匠，都把这玩意跟小鱼有什么区别闹不醒豁，奈何今人！

按蓝守玉的猜测，这些字大约古密宗教徒装饰文，某个字说不定代表一尊佛或者一佛号，到了元明时又常常与莲花一起，装饰在大型陶瓷罐、盘、碗、匙上，背后的意义无法译说，想来与诸神密法的咒语差不多吧。

又看青料。

浓艳。

凝重。

清雅。

凝重处成铁褐，锡光飘荡。

还见黑色结晶斑，深入胎骨，抚之凹凸不平。

强光下的青花，遥远，幽怨，深邃，仿佛来自梦境。

蓝守玉想，这应是传说中明早中期从波斯进口的一等苏麻尼青了。

“明早中期的。”

蓝守玉说。

“我也看明。”

墩子说，他见过明代的普品青花，发色这么好的还是头回。

蓝守玉没有进一步往下讲。

蓝守玉的经验，源自多年浸淫古陶瓷领域，厚积薄发后的有审美直觉。

墩子识古物，靠猜测，摆地摊和铲地皮，并不能让他获得更多的有用信息。

两人的语境基础，决定了接下来已无深度的探讨的必要。

光看纹饰和青料，蓝守玉对这东西已有八分认识。

不过，还需要进一步确认。

内外满釉，甜白细釉，肥腴，微有些闪青，仿佛和田的青白玉石。

想起了一个词语，滋润。

每次读到这个词语的时候，就百思不得其解。

后来，接触了多了，才慢慢有感受。

原来，那是一种只可意会，不可言传的个人经验。

比如此刻的感觉，就是。