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第七章 赴死土著之死了都要爱53（第2页）

回到“守玉楼”

，也不清洗，直接把狗摆在三楼会客书房。

他叫来童桐，一道欣赏。

说欣赏，其实就是显摆自己又检漏了。

童桐一直想买只土狗养养，蓝守玉嫌养宠物脏，不让。

“你不要狗吗，买回来了。”

“真的很乖，谢谢玉表哥送我狗狗。”

“这狗狗不是那狗狗，抱不得，遛不得，只能摆起看。”

“晓得。

放心好了。

有了他，活的就不养了。”

“真的？”

“不相信我？这狗看上去倒像一个人。”

“谁？”

“你看啊。”

“没看出来。”

“两耳树立。

头，有点秃。

憨憨的，满脸的忧郁。

像不像谁？”

“憋死人。

快说，像谁？”

“玉表哥，你啊，哈哈……”

“……”

“你看，守着一屋的官窑，呆子无二，不是你，是谁？”

“呵呵，呵呵……”

是就是吧。

蓝守玉也笑了。

一物降一物。

眼前就是。

一切解释都是多余。

我不下地狱，谁下地狱？

童桐找了根彩色飘带来，在颈狗的脖子上，围了个领结。

又找了节毛衣袖子，剪了，把狗的身子围起来，说：“这样真的人模样人样了。”

“变着法子骂人？”

蓝守玉愤愤又乐乐地自嘲道。

“谁骂你了？你太领情了。

没听出来，本姑娘这在表扬谁吗？”

“谢谢，还是选骂要顺耳点。”

蓝守玉说罢，把画像砖和陶犬拿回屋后，赶紧进书房打开电脑，查人首蛇身的传说。

画像砖刻的伏羲和女娲。

伏羲，中原的人文始祖，女娲，伏曦的妹子，并非社会上的那种妹子。

传说，天地浑沌之时，世间尚没有人烟，只有兄妹，伏羲和女娲。

记得唐朝的有个叫李冗弄了本书叫《独异志》，书里好似有记载，说两个神仙兄妹再造人类。

百度后，果不其然：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。

议以为夫妇，又自羞耻。

兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。

’于烟即合，二人即结为夫妇。”

这个唐人记录的传说，大意是说，伏羲和女娲顺应天意，结为夫妻，繁衍子孙，延续人类。

一段诞生于远古东方的传说，散发着神秘的光泽。

人间的美好，通过传说承继。

于是，蓝守玉也就宁信其有了。

就又怀想起了汉墓里，那条聪明的土狗，和一男一女两架誓死不分的身子骨。

忽然心血来潮，想把画像砖送给某位料想中的朋友。

送给谁呢？几个名字过了一遍，留下施云。

就施云吧。

一直想给她买点什么玩意，又一直没有讨好她的冲动。

总觉得亏欠人家一样。

亏欠啥呢，自己又说不清。

现在好了，今天得见眼前的宝贝，算缘分吧。

画有男女之事情的砖。

其间的深意就不必明讲了。

蓝守玉有一种预感，这东西送给施云，挺合适的。

“死了都要爱，不淋漓尽致不痛快，感情多深只有这样才足够表白……”

他想起一句歌词，想小声哼哼，似乎又被什么拥堵在喉。