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第三卷风云四起第七章 孙元化（第2页）

贺珍见李鸿基没有生气，放下心来，道：“我也不知道，当时这两个人跟着孙元化的身边，我们把押车的人都杀了，本想把这两个蛮夷也杀了，这孙元化还在囚车中就大叫大嚷，说这两人都是他的好友，若是杀了他们，他就马上自尽，我只好把这两人也一起带过来。”

李鸿基夸道：“好，好，你做得好。”

在明末历史上，很少有人注意到，由欧洲耶稣会传教士发展开来的天主教势力此时已开花结果、初窥庙堂，和东林党人暗相呼应，成为一大政治势力。

代表人物有徐光启，孙元化，王徵、李天经、张焘、瞿式耜、陈于阶等，加上一个大家很熟悉的名字，利马窦。

他们形成了一个“西学集团”

，这个集团的建立，得益于钻了孔老夫子的“**之外，存而不论”

的空子，应该说，在明末清初诸般角色齐集登场的风云时代，这些人代表了中华文明发展的另一个可能的走向。

能和孙元化交往的洋人，其本身必定也是技术出色之人，说不定也是火炮专家，这次可是赚到了，只想找一个，没想到一下子得到了三个。

贺珍见李鸿基没有怪罪，松了一口气，在雨中也不便多谈，众人都心急回家，十里的山路，花了半个多时辰，一进屋，李鸿基连忙吩咐把孙元化和他的家眷都请了下来。

孙元化有三子一女，孙和鼎、孙和斗、孙和京，女儿孙幼蘩，其三子都已成家，唯独女儿只有十五岁，还末出阁，他的家人被贺珍以孙元化的名义骗出，一路上倒是没吃什么苦头，后来见孙元化要寻死寻活，对这帮人将孙元化绑住虽然有微辞，但其子女都深知按父亲的意思回京的话必死无疑，也就默认了这种做法。

此时一到这个陌生的地方，孙幼蘩连忙去将父亲扶住，替父亲活动已麻木的双手双脚，李鸿基在一旁看着，让他们一家人团聚。

孙元化打量了一下这个地方，见自己站在一个宽阔的大厅，旁边有不少士兵，看起来都是精壮之士，中间一个大汉虽然只有二十多岁的样子，却是一副首领派头。

这些天来孙元化吃了不少苦头，虽然坐在马车上，对方怕他自杀，或者半路上喊叫，每天除了吃饭和如厕的时间都被捆住，但他不是瞎子，拿这些兵和自己手下最精锐的辽东兵比较都有过之而不及，暗暗称奇，谁能训练出如精锐之士，对方救自己的目的是什么都一无所知。

越往前走他心中越是好奇，到了陕西更是惊讶，自己在陕西绝无朋友，若不是朋友又有什么人会救自己，心中想了陕西统兵的数人，都一一否定，后来又想到，难道是土匪，随即否认了这种可能，那个土匪装备如此精良，士兵如此勇猛，孙元化越想越是疑虑。

在城破时他曾试图自刎未遂。

他已入教，此举违背天主教十诫的教律，后来就没有再自杀，否则若孙元化真要自杀，贺珍也不可能长时间看住，这时他已无求死之心，迫切的想知道救他的人来，无奈他无论怎么说，贺珍都不答理他，刚开始时这老头的倔强把贺珍弄火了，不管他想不想死，路上会不会喊，还是绑起来省事。

这两个洋人是孙元化当时在登州负责教习火器的葡萄牙人，名叫安尼、安多，在城陷时还有十二葡萄牙人捐躯，另有十五人重伤。

死难的统领公沙的西劳后来经兵部尚书熊明遇疏请追赠为参将，副统领鲁未略赠游击，铳师拂朗亚兰达赠守备，傔伴方斯谷、额弘略、恭撒彔、阿弥额尔、萨琮、安兀若望、伯多彔则各赠把总职衔。

孙元化看着李鸿基，问道：“你是谁，把我绑到这儿有何企图。”

李鸿基含笑道：“在下李鸿基，拜见初阳先生，至于我的来历，自然会告之先生，不过先生远道而来，一路疲惫，加上需和家人团聚，先生今日可否先安居下来，咱们明天再详谈如何。”

孙元化见到了地头，反不是那么着急了，付道：“也好，老夫就再等一日。”

李鸿基叫了一声：“来人，带初阳先生一家到侧院安顿。”

门外走出两名使女，把孙元化一家引导下去休息。

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