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第102章 寸祖仁大师的课（第2页）

自从刘禹锡写过“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

的诗句之后，大众都把牡丹作为国花。

不过，在民间，普通百姓家里，是见不到有牡丹花的银壶。

普通百姓，大富人家或者一般官宦之家，是请不起錾刻牡丹花卉的银匠。

能够錾牡丹的银匠，基本上属于宫廷御用大银匠。

宫廷画作或者宫廷花卉图案，就是高大上的存在。

表现繁花似锦，富丽堂皇，富贵吉祥，美满幸福。

除了牡丹等花卉入画金银铜器具上，还有一些动物入画金银铜器具上，比如仙鹤，锦鸡，孔雀，云雁，白鹇，鹭鸶，鸂鵣，黄鹂，鹌鹑。

不过这些动物图案等级森严，任何官员不能超越自己的官衔拥有这些图案。

比如龙纹，只能帝王家才能拥有，任何人不得僭越，否则是要招来杀身之祸，甚至被诛九族的危险。

宫廷画作之中，比如紫藤，百合，玉兰，海棠，芭蕉这些花卉也入画。

其他的如瓶子，白鹭，长春草，月季，茶花，莲蓬等入画。

这些表现“福禄寿喜”

的美好意愿。

参观完架子上錾刻各种花卉的银壶之后，师徒三人来到一张特制的极长的黄花梨茶桌前。

银匠大师寸祖仁从他茶坊的架子上，取下一把精美的带一个“禅”

字的大银壶。

然后又取出几个金银合金的银杯子放在黄色的长条茶桌上。

寸祖仁喝茶也非常讲究仪式感，他先是洗净银壶和金银杯子，又净了一次手，用茶勺子从一只黑釉建盏储存罐子舀了几勺子茶叶，放进银壶之中。

寸祖仁大师点了一下烧茶壶的电炉。

然后，他正襟危坐，仿佛一棵在这个世界上屹立了千年的不老松，更像一名得道的大德高僧，他开始向自己虔诚的信徒讲经布道。

尹德芳和师兄罗震廷一看师傅这架势，立马像两名初入学的一年级小学生一样，两人立马坐得端端正正，目不斜视，目光炯炯地盯着师傅。

寸祖仁开始他的讲解，他俨然就是一名宗师级别的银匠大师兼禅师。

“一名银壶工匠，不仅仅是制作银壶的工匠，也是一名茶艺，茶文化的爱好者和推广者，更应该是一名银壶艺术的狂热爱好者和推广者。

这银茶壶上，为何单单雕刻一个‘禅’字呢？这其中有何深意？”

说实在话，尹德芳和罗震廷对于中国古代文化的儒家，道家文化知之甚少。

他们二人也是面面相觑地看着师傅，不敢贸然作答。

既然不敢回答的师傅的问话，尹德芳和师兄罗震廷二人立刻身体前倾，对师傅耳提面命，认真聆听师傅的讲解。

“当今社会中，宗教花卉类图案偏重于佛教，常见的宗教花卉类图案有芙蓉，丁香，柳枝，蔓陀罗沙，忍冬，银杏，茉莉，无忧花等。

为何偏偏雕刻这些花卉呢？因为人们觉得自己生活过得非常苦，这种苦，不是简单的劳作辛苦，而是心累。

于是乎，常常借助这些花卉来消除自己的苦难。

就是将的就是普度众生的观念。”