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第二百二十八章 超现实教派（第2页）

考虑到自己的隔空防护罩还能正常使用，于是试着呼唤一下地府同事，没想到马面大哥极其给力，一分钟到达战场。

看到黑雾里出现的鬼差形象，卜算子内心是拒绝的，挣扎着说：

“你们到底是什么人？不要以为我们会相信妖魔鬼怪，这一定是未面世的高科技吧。”

“对，很高的科技。”

陈硕懒得解释，随意松开藤草的束缚。

刚刚脱离禁锢的人还没有来得及高兴，紧接着四肢完全失去知觉。

抬头一看，正好看见马面将指向自己的手指慢慢收回，双手合拢虚握，似乎将自己体内无形的物质被对方拉扯出来一部分。

“别怕，是高科技。”

拽了拽用阴气形成的锁链，马面毫无诚意的安慰脸色煞白的人。

“……”

高科技你个大头鬼，这TM也太超现实了，不玩了，我要回家！

终于控制住卜算子的身心，为了交换出一条活路，他毫无节操的将家乡内部矛盾事无巨细的坦白。

本来，秘流派的人掌握一定程度的科技，信仰之类的东西都是茶余饭后的消遣。

但是，有些人不乐意了，比如祭祀家族，世世代代靠别人上供过日子，现在突然断了财路，肯定要整一些幺蛾子，比如说喝了圣水能够提高智商之类。

从那时开始，原始巫术便逐渐被黑化，除了对残酷行为的本能厌恶之外，反圣女的教派更是发展处一套证明圣女邪恶的逻辑链：首先，如果人们信仰并相信科技，那么与高科技对立的圣女被必然存在。

高科技维护我们的生活，圣女则试图控制，总要搞出点事情，她最常用的方法就是和某些人交易，给予他们超自然的力量，这就是巫术，而做交易的人类就是巫师。

科技爱人类，作为科技对立面的圣女自然要害人。

从理论上推到出来，巫术必然是伤天害理的，和圣女做交易的人也必然会遵从圣女的引诱，理由自身获得超能力来伤害其他人。

所以，祭祀的行为必然是违反社会道德。

不得不说这是一套朴实的唯心主义逻辑链条。

近些年，祭祀已经和魔鬼划伤等号了，从认定祭祀有问题到全民出击抓祭祀，大搞狩猎祭祀的运动。

当然，对于祭祀的认定也不是想象中那么简单，不可能有人指认邻居是祭祀，大家就抓起来开BBQ烧烤大会，而是有一些列法定程序认定。

但是这么多繁琐的手续，人们还是热情高涨的大抓特抓，这又是为什么呢？

随着一本书的出版，共分为666章，三大部分“祭祀存在证明”

“破解巫术的做法”

“成功铲除祭祀的九十九种方式”

。

单单从题目上就能看出来，这本书逻辑缜密，内容充实，不愧是教科书级别的狩猎祭祀手册。

不仅仅理论定义，更是联系实际运用，最后还贴心的提出折磨祭祀的九十九种手段。

几乎一问世就成为人们心目中最经典的“100天精通狩猎祭祀”

成功范本。

作者对于祭祀害人的手段也是如数家珍，比如什么天气用巫术会导致男性不孕，再比如什么时辰用巫术会导致女性痛经……如此一本正经的胡说八道也是没谁了。