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思想理念:徐干生在汉末动乱时代,主张法先王,效圣哲,提倡“贤人政治”
。
例如在《中论·谴交》中,他提出了一种组织严密、管理有序、相互依存、相互救恤、与邻为善的治民模式。
在《中论·民数》篇中,他认为太平盛世的原因在于民众事业的兴旺,而民众事业的兴旺在于事役、公务的均衡合理,事役、公务的均衡合理在于对人口众寡和民意的确切了解,强调了了解民情民意是治国施政的基本国策。
箕山之志:徐干“轻官忽禄,不耽世荣”
,曹操多次任命他为官,他均以病推辞,“潜身穷巷,颐志保真”
,这种淡泊名利的品质被曹丕赞为有“箕山之志”
。
传说尧欲将天下让给许由,许由不受,避于箕山之下。
后以“箕山之志”
比喻有归隐山林、不问世事的志向。
徐陈并称:徐干与陈琳同为“建安七子”
,受到曹氏父子的赏识与礼遇,且二人同时死于疫病。
后世常用“徐陈”
来喻指有文才的幕宾,如虞世南“缘情摛圣藻,并作命徐陈”
,张说“徐陈尝并作,枚马亦同时”
等诗句中,“徐陈”
皆为此意。
徐干在文学和哲学等领域都产生了诸多重要影响:在文学方面,他的作品风格清玄体道。
其诗歌情感细腻,五言诗在当时地位很高,如《室思》就展现出高超的心理描写技巧,对后世的闺怨诗等抒情诗歌的发展有一定的启发。
他的辞赋被时人称赞,如曹丕就对他的辞赋很欣赏,虽然留存作品不多,但残篇也能让人看到其辞赋的宏大与精妙之处,为汉魏时期辞赋的发展添砖加瓦。
哲学领域,徐干的散文集《中论》意义重大。
书中观点如强调立志在学习中的重要性,对纠正当时舍本逐末的治学风气有积极作用;关于谦虚受益的观点也有进步意义,这些哲学思想对后人的思想观念和学术研究等也产生了深远的影响。
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