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第两百八十六章 七日之后以儒论儒（第2页）

道尊不引用此句，因为他对道祖的话不认同？

是这个意思吧。

这个双灵之身，是这个意思吧。

天呐，他知道自己在说什么吗。

道祖不止是道门心目中的神明，也是人族心目中的神明，别看儒家看不惯道门，到古往今来，以喷人技术扬名九州的儒家，从来不敢在公众场合喷道祖。

就像妖族从来不敢骂女娲，否则就是三观不正，思想危险。

可他现在说，当年道尊是不认同道祖的话。

这不但是质疑道祖，还顺便诋毁了七百年前的祖师爷。

他就不怕道门派人清理门户？

南阳先生笑眯眯道：“何解？”

“天地不仁以万物为刍狗，无可指摘，乃至理名言。

但圣人不仁以百姓为刍狗，我本人也不认同这句话。

道祖所谓的圣人，指的是仙人，当今飞升之人，唯道祖与女娲，因此可以确认，道祖是在说自己。

由此推断，道祖晚年的思想境界，与天道等同，将百姓视为刍狗，一视同仁。

这符合道祖的“道”

，但未必附和所有人的道。

七百年前那位道尊，他的“道”

想必就不是这样。”

楚望舒见吃瓜群众们要奋起反驳，压了压手，大声道：“我说这话，不是没有根据。

圣人不仁以百姓为刍狗，真的对吗？未必吧，最好的例子，不久前陨落的神帝，他两百年前就是天仙，随时可以飞升，但他选择坐镇九州，镇压妖族。

晚年为了不损人族气运，更是不惜形神俱灭，倘若圣人不仁，神帝为何如此！”

楚望舒这句话，让所有人都沉默了，细细思量，竟觉极有道理。

圣人不仁，是一种超然在上，看似平等，实则冷漠的思想。

不关心你们的死活，不关心你们的未来，随你们折腾，各凭造化。

那神帝就该飞升，就该成仙。

但在神帝眼中，黎民苍生重如山，绝不是所谓的“一视同仁”

。

起码种族的延续、百姓的死活，在他眼里，比自己的性命更重要。

南阳大儒朗声大笑，畅快淋漓，“善！”

“楚望舒，道门出了你这个弟子，实乃天眷。

但，我儒家不服，稷下学宫学子数万，人才众多，我代他们向你发出挑战：七日之后，稷下学宫，论道一场。”

像是一块巨石砸入平静的湖面，啥时间将众人的情绪推到巅峰。

吃瓜群众们兴奋了。

但楚望舒果断认怂，“在下才疏学浅，代表不了道门。”

就好像手持定海神针，在汹涌澎湃的人潮里来了那么一下，高涨的气氛瞬间打落谷底，风平浪静。

吃瓜群众一脸“原来你是这样的楚望舒”

的表情。

太怂了吧。

你对的起双灵之身的身份么。

一世英名毁于一旦。

南阳大儒愕然。

楚望舒环顾众人，悠然道：“我以个人名义挑战稷下学宫，七日之后，稷下学宫，以儒论儒。”

如果刚才南阳大儒是巨石，那（本章未完，请翻页）