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第3907章君子不忧亦不惧（第2页）

虽为百战之卒，剽悍善战，然兵力终究单薄！

连下诸县之后，分兵守之，则兵短，不分兵据守，则后路难安！

』

『其二，其所谓连克之城，盖无交锋，乃守军寡，不得已降之也。

故而关氏连胜之下，必易生骄矜懈怠之气！

此乃人之本性，在所难免！

若是主将再有轻敌冒进之心滋生，则犯兵家之大忌，必挫上将军！

』

这倒不是荀彧在自我麻醉，抑或是自我设想，而是荀彧看到了在军情简报之中一个不起眼的消息……

关羽在舞阳纳妾了……

嘿！

没错，关老二忍不住了……

关羽在攻占舞阳后，纳当地颇有势力的大族韩氏家中一女为妾。

此事在紧张的军事报告中只是一语带过，甚至有些许对关羽『重色』的鄙夷，但在荀彧看来，这却是一个可能撬动整个战局的绝妙契机。

后世说关武圣只求大道，不重女色？

这当然是罗老先生的功劳。

罗老先生完全删去『关老二求娶秦妻』一事，转而刻画关羽『秉烛达旦守嫂门』的情节，自然是极大的彰显出其恪守礼法、不近女色的形象……

而随后在民间之中，又是进一步的宗教神化。

毕竟谁都希望自己兄弟是不近女色的关武圣，而不是见了秦夫人就念念不忘的关老二。

尤其是在宋元以后，关羽被逐步尊为『武圣』，再经过儒家包装其『忠义』，佛教、道教也不甘落后，亦表示其早就是教中护法神云云。

这究竟是先有引导，后有流量，还是先有流量，再从中引导？

倒果为因，也是寻常操作手段。

但是不管怎么说，关羽在此过程中，其私生活被净化，甚至衍生出『关羽斩貂蝉』等故事，突出其不为美色所动的特质。

不过么……

就像是米帝宣传廉洁官员的事迹一样，若是米帝之中的官员都是廉洁奉公，那还需要特别作为榜样，加大宣传力度么？

而在关羽渐渐被『净化』的过程中，怕不是当时社会上惦记着每年都要吃顿饺子的不在少数吧？

现如今关羽在舞阳纳妾，一来是关老二在交趾江东那种蛮荒之地憋得太久了……

别想了，当下大汉的江东，可真没有什么『美色』。

大小乔是北方避难的……

便是多半有键盘侠跳将出来，说自古吴越出美女，那个西施不是么？

但是实际上吴越之地，在战国策之中，是属于『被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。

黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也』……

所以西施究竟有多美，实在不好说，但是有一点可以确定的是，『情人眼里出西施』……

而直至两晋时期，大量的江北人南下后，江东才真正繁荣开发起来。

关羽在交趾，自然是看不上那些土著，然后在江东也没遇到心仪的，冷不丁在舞阳看见了韩氏女，一个没忍住也是情有可原的。

另外一方面的原因么，是关羽在学刘备。