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我十分赞同这个想法,就对胖子说:“敢于做梦是好的,勇于实现它更是优秀的。
不过咱们现在是一个团队,如果你带头搞特殊化,其他同志会有意见。
这样做不但破坏了我们的内部团结,也损害了你在大家心目中的形象。
要不这样,咱们回头撤退的时候,就由你坐直升机带领大家冲出亚马孙,到时候再让驾驶员带着你围自由女神绕三圈,俯视这片被资本主义吞噬的大地。”
胖子听完我的计划十分心动,表情真诚地对我说:“我坚决服从组织决定,组织让我到哪我就到哪,包括站在自由女神的手电筒上,做一颗闪闪发光的螺丝钉。”
我们一行人轻装上阵,改坐火车,先去美国边境,再由当地的华人商会代表接待入境,一路上虽然颠簸,却看到了瑰丽多彩的拉丁美洲风情,这块处在南半球的大地上有太多雄伟壮阔的景色,有太多见所未见的动植物。
这里有着和中华民族一样古老的人类文明,又是一片保持着原始风貌的自然之洲。
到达秘鲁之后,我总算见识到为什么秘鲁又被叫做玉米国,这里到处是一望无际的玉米田,华人代表汤姆陈介绍说玉米自古就是秘鲁的主要经济作物。
他们商会里的大部分华裔商人,做的都是和玉米有关的深加工。
我想起王浦元家的农场,那里的玉米产量和我们眼前的玉米地比起来,那真是不值一提。
我坐在车上,眼前所见几乎都是玉米的海洋。
我们的第一个目的地就是太阳城库斯科,这座从侵略者的战火中重生的千年古城地处安第斯山脉的山谷,被崇山峻岭包围,加上山谷四周葱郁的林木,整个地区气候宜人,丝毫感受不到寒冬的侵袭。
秦四眼说“库斯科”
在当地人的语言里叫做“世界的中心”
,传说中的第一任印加王曼科?卡帕克使用了太阳神赐予的金杖,定都在库斯科。
印加国本名叫“塔万廷苏龙”
,意为四方之地,由此可见被称做世界中心的库斯科在当时人们心目中的地位有多么的神圣。
进了库斯特城,我和胖子彻底地成了睁眼瞎,对于这座充满异域风情的古都来说,我们才是外来者,这里道路狭窄泥土飞扬,到处都是用石板铺设的陋道。
建筑风格基本上保持了当地原始风貌,还有不少西班牙殖民留下的遗风。
狭小的道路两边密密麻麻地站满了贩卖各式土特产品的小商贩,城墙下坐着乞丐流浪人。
路上的行人多是红色皮肤的印第安人,他们披着驼毛编织的斗篷,带着具有民族特色的尖帽,从我们这群黄种人身边走过时无不侧目观望。
我因为连最基本的西班牙语都不会,招呼也打不上,只好不停地向路人报以友好的微笑,一路笑下来,脸都僵了。
在火车上,我们已经制订好了行动计划,先取道库斯科,在这里有王浦元为我们安排的向导,一位库斯科博物馆的研究员,据秃瓢说这位研究员是印第安人和西班牙人的混血,常年从事印加文化的研究,有雨林考古的经历,会说印加人的克丘亚语,对我此行有极大的帮助。
以往王浦元的探险队都是聘请这位老先生担任顾问,有他在,我们此行自当如虎添翼。
不过,我也对秃瓢和小王八说,这次行动要冒很大风险,除了那位传说中的老向导,在场的各位都没有在亚马孙雨林里生活的经验,到时候进了林子,务必要听我指挥,不能擅自行动。
因为时差的关系,我们到达库斯科的时间很不凑巧,博物馆已经关门了。
秃瓢事先几次联系都没能跟老向导接上头,汤姆陈一心挂念他的生意,我看他心思根本不在我们几个人身上,无非是受了王浦元的指派不得不接待我们,索性就把他打发走了。
秃瓢把我们几个人带到博物馆附近的小酒馆里休息,他自己准备先去老向导家里看看情况,别不是老头年纪太大已经登了极乐,那我们这样一大群人找上门去显然不太合适。
这栋小酒馆很有西部风味,想来也是西班牙殖民留下的建筑。
我们几个人中间最沉闷的秃瓢一走,气氛一下子年轻了许多。
秦四眼和小王八不知道因为什么事又吵上了,胖子和我商量着先喝它两盅当地的好酒再说,我随手推开酒馆的小扇门走了进去,酒吧里头乌烟瘴气,大白天已经有很多人围坐在酒桌边,喝酒抽烟。
我们两人在吧台上坐了一阵子,死活没看懂酒瓶子上面写的是些什么东西。
胖子说:“要不然就随便点一个,管他是马尿还是牛骚,先喝起来再说。”
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