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第三十二回 海巅峡游大禹遗迹 皋兰山遇佛子辩道（第5页）

然而，老子与众生肖到达皋兰时，距今日已经有1427年。

时值春秋末年，还没有兰州地名，当时的兰州称为皋兰。

再说老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇，红马、白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，黄狗与胖猪随后。

离开曲子寺，走出海巅峡，向皋兰方向缓缓行去。

历经三日跋涉，方来到皋兰山下的皋兰城南郊外。

恰逢雨后初霁，仰望皋兰山，山间云雾四起，山上楼台亭阁若隐若现，疑为天上宫阙，形成独有“皋兰山色”

。

老子一行来到皋兰山的北坡五泉山。

五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。

五泉山位于皋兰城南，皋兰山北麓。

层楼叠阁，沿山铺阵，溪流如带，绿树掩映，好一派清幽山色。

五泉山因山上有五眼山泉而得名，很有些来历：当年秦穆公争霸西戎，曾驻兵于此，士卒疲渴，秦穆公手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。

然，后人又说这连击五鞭者，乃汉武帝元狩三年霍去病征西时所为。

如此推算，这五泉之水形成时，霍去病还没有出生。

这虽无法考证，但五泉山“五泉”

的神奇绝妙确为世人瞩目。

一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。

二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。

三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。

过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。

四为蒙泉，在东龙口下。

这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。

“蒙”

为卦名，寓意东谷山下有险之意。

五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。

后人明代探花黄谏，在其《游五泉山》中写道：水结禅林左右连，萧萧古木带寒烟。

共夸城外新兰若，自是人间小洞天。

清代诗人宋琬《寄兰州司马赴紫垣曰》：“城郭皋兰北，衙斋面翠微。

雪中千帐驻，树里五泉飞。

老子一行，登上皋兰山顶大豁岘附近，居高临下眺望皋兰城区，但见古色古香，风光迤逦。

老子正叹曰：“道可道，非恒道，天地有大美而不言。”

忽听前方有个声音传出：“说话者可是老聃先生？”

老虎等生肖忙隐去身形。

老子循声望去，只见一身着黄袈裟僧人，在大豁岘旁打坐。

老子便答话道：“正是老聃。

你是何人？”

僧人起身双手合十道：“阿弥陀佛，小僧乃释迦摩尼弟子迦叶，奉佛主之命来秦地传教，久闻老聃先生大名，并传您新进收十二生肖为徒，今只想见识您生肖徒弟，不知可行方便否？”

老子道：“老朽也久闻释迦摩，十分敬重。