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段誉立时全身酸软,动弹不得。
神封穴属‘足少阴肾经’,他没练过。
……(鸠摩智)他还生怕段誉故意装模作样,另有诡计,一拿住他‘神封穴’,立即伸指又点他‘极泉’、‘大椎’、‘京门’数处大穴。
这些穴道所属经脉,段誉也没练过。
这些话反过来说,就是如果段誉练过这些经脉穴道,那鸠摩智运力与之接触就必定会被吸内。
从以上三个方面可以看出,手太阴肺经这路经脉中除大拇指少商穴以外的所有穴道,只要对手运劲与之相接触,那就必定会被吸取内力,可称之为被动吸内。
综合1)2)两方面情况可知,手太阴肺经这路经脉中,大拇指少商穴可以主动吸内,其余穴道可以被动吸内。
依此类推到其余经脉,也就变成了全身共有十余处穴道可以主动吸内,其余穴道都可以被动吸内。
换句话说,就是全身上下每一个穴道都可以吸取对方内力。
这是一个很恐怖的结论,试想,与这样的人近战,那无异于面对一个全身是刺的刺猥,如果对他的攻击不附内力,那无疑于隔靴搔痒,若附加内力则无论击中他身上那一部位都难逃被吸内的命运。
如果此时再不机灵地立即挣脱远离,等他迅速增大相互接触的面积,那就不是一个两个穴道慢慢吸那么悠闲了,而是N个穴道一起发威,再加上那可以主动吸内的十余处穴道,估计最多数十秒之后某人就会被吸成人干,如一摊烂泥般委顿在地。
结论:北冥大+法可以使全身十余处穴道主动吸内,其余穴道被动吸内,近战威力无穷。
(三)
北冥大+法吸人内力是否有后患?从段誉要去天龙寺来看,似乎有一定问题,但仔细一分析,就会发现并非内力反噬的问题,且看一下段誉的一些表现:
1.原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力,当时也还不觉得如何,关别你亲后睡了一觉,睡梦中真气失了导引,登时乱走乱闯起来。
2.段誉道:“我身上有无数气流奔突窜跃,难过之极,我心里想着太师伯图上的红线,气流便归到了膻中穴,啊哟!
嗯,可是膻中穴中越塞越满,放不下了。
我……我……我……我的胸膛要爆破了!”
……本来膻中穴鼓胀欲破的情景,至少要练功至二十年后、内力浑厚无比之时方会出现,……
3.(保定帝)说道:“誉儿,我教你导气归虚的法门。”
当下连比带说,将法门传授了他。
段誉不及等到听完,便已一句一句的照行。
大理段氏的内功法要,果是精妙绝伦,他一经照做,四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。
中国医书中称人体内部器官为‘五脏六腑’,‘脏’便是‘藏’,‘腑’便是‘府’,原有聚集积蓄之意。
段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力,后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力,这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力,体内真气之厚,内力之强,几已可说得上震古铄今,并世无二。
这时得伯父的指点,将这些真气内力逐步藏入内府,全身越来越舒畅,只觉轻飘飘地,似乎要凌空飞起一般。
可见段誉的问题实质上是真气失了导引四处乱窜及膻中穴内力过多无法容纳的结果,而第一个问题实际上也是由第二个问题造成的。
正是因为膻中穴内力过多无法容纳才会导致真气失了导引四处乱窜,偏偏段誉又是不懂任何内功调息之术的人,结果就造成了几乎走火入魔的情况。
而一旦保定帝教给他导气归虚的法门,段誉立即病患全消,再无问题,此后即使又吸了N个人的内力甚至包括与自身相差无几的鸠摩智的内力也是潇洒自如,毫无后患,直至天龙结束也再未发病过,可见北冥大+法并不存在内力反噬的问题。
硬要说有问题的话,那也是膻中穴的存储量有限制的问题,而这只要运用一下内功中的导气归虚的法门就可以解决,北冥神功显然可以做到这一点,此后就可以如段誉般随便乱吸而不必担心有何后患,同时也可以看出北冥大+法的存储量是无限的(段誉最后足足有100多年的功力)。
结论:北冥大+法吸人内力没有后患且存储量无限。
二北冥真气
北冥神功的宗旨是吸人内力为己所用,北冥大+法显然只做到了吸人内力并储存,而并未做到为己所用,这就需要另一套行功法诀----北冥真气,它的性质与普通内功并无不同,具体分析如下:
(一)
段誉通过修习大理段氏内功中的导气归虚之法迅速解决了膻中穴内力储存过量的问题作为与北冥大+法配套的北冥真气,功能当然要比段氏内功强,它通过运转北冥真气中的导气归虚之法可以迅速的将全身各处经脉穴道的真气收聚并分别贮存于五脏六腑,丹田等专门贮存真气的场所,从而彻底解决膻中穴内力储存过量的问题。
结论:,北冥真气特性1:导气并贮存。
(二)
解决了存储量限制的问题并聚集了大量真气是否就大功告成了呢?非也非也,此时的真气量固然多,但从不同人身上吸取来的真气可谓各具特色,芜杂无比,虽然不会出现内力反噬,真气互冲的情况,但真气的精纯度,运用效率等都天差地远,那些驳杂不纯,运转不灵的真气根本毫无用处。
要想获得极为精纯并能随心所欲运转的北冥真气必须要勤修苦练。
无崖子练了全套北冥神功确不大吸特吸就是因为积蓄内力容易提高内力质量却难。
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