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不是同意他家是工人阶级,更不是同意他家是工农联盟,而是坚定地认为这小伙子确实是神棍业大佬的传人。
道理很简单,越是身怀绝技的人越是懒得干这个行当。
当年许许多多地主资本家出身的青年投身革命去反对甚至是打倒地主资本家就是这道理。
魏大师已经说了,这小伙子懒得继承家业,现在的这种态度就很好理解了,恐怕是被家里逼来的。
老板立即指派手下给魏三九带路。
他自己却君子不居危墙之下,躲在远远的地方等待。
派下手带路只是老板的一种态度,表示对大师的尊重,这儿魏三九来过,认识路。
尊重归尊重,老板的手下也只将魏三九带到大宅子门口,打开门锁就赶紧离开。
这世上不怕鬼的很少,何况这儿真有鬼,还真的伤人。
大门着沉闷的响声被魏三九推开,一股阴森森的冷风迎面吹过来,李子童不由自主地打了个寒战。
进去是一个门厅,顶头是门房。
门房的右手边有一门洞,进去是一个院落。
院子的对面与门洞的左右两边都厢房,在以前是佣人住的。
左手的正面是一个客厅,按照旧时的说法叫堂屋。
穿过堂屋,后面又是一个院落,这个院落才是主人住的了。
有一个说法,旧社会的女人是大门不出二门不迈,指的就是不出前面这个堂屋。
再将这座大院的情况重新整理一下。
进大门后的门厅,这儿是有客人来求见主人时等待的地方。
需要拐弯进旁边的门洞才可以见到正面的堂屋,目的是不能让人进门就看见。
北方一些大宅子是大门正对着堂屋,但也是在门厅前砌一面照壁,人必须绕过照壁才可以见到堂屋。
门房向主人通报了有客人,主人愿意见,门房再将这人带到堂屋坐等。
主人不愿见呢,门房就送客。
主人都住后院,男人们可以随便进出。
而女眷就没有自由了,她们只能在后院活动。
女眷也不是绝对不能出门,没有外人时可以出二门。
想要出大门,必须坐轿子,轿子的门窗都有帘子遮严实。
反正是自家的女人不能让外人见着。
住这样宅子的不算大户人家。
真正大户人家像这样的宅子只能算是一个分户,里面是花园、池塘、假山、小桥流水、亭台楼阁应有尽有。
这样的大院现在已经没有,解放后一般都成了公园,或者干脆拆了。
闲话少说,书归正传。
李子童随着魏三九穿过前面堂屋,再走过后面院子,来到后面的堂屋。
正确说法,后面的堂屋应当是主人的起居室,更正确的说法是女主人经常活动的空间。
老板以及前面的几个人,都是刚刚装修前院就出了鬼。
后院都没顾得上,这个起居室还保留着原貌。
时值农历月末,盛夏,多云,无星无月也无风。
李子童站在这堂屋的中间,清清楚楚地看见屋子里的一切。
顶头靠墙的正中间是一个条台,条台的下面是一张八仙桌,桌子的两边各有一张太师椅。
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