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第78章（第2页）

，实则被掏出心脏真正死亡。

只是随后又因为之前偶得的机遇获得第二次生命。

至于那个记录中不存在的第四人，可能是历史上没什么名气，或者早早离世，未被记载。

咒术界的奇妙法则本就神鬼莫测，死而复生之法听起来离奇荒诞，放在妖魔鬼怪俱全的平安时代都闻所未闻。

这绝不是老天的眷顾，冥冥之中必有代价！

时之政府观测中，历史修正主义者改变了虎杖悠仁的死亡，让“代价”

不复存在，从而一环扣一环阻止之后的一切。

如果他们真的成功了，对现阶段人类文明的延续性来说固然是一件好事。

但对已经发展到几百年后的未来世界来说，世界的存在性将会出现矛盾。

未来的人类将身若浮萍，随时迎来时空坍塌的结局。

时之政府明确要求：只要刀剑付丧神们修复被破坏的节点，确认虎杖悠仁在明日身死，拯救岌岌可危的时间线，无论使出什么手段，都将受到支持。

时间很快来到第二日。

三名付丧神已经在京郊的少年院蹲守了一上午。

灵性最强的三日月宗近要比另外两位感受更深。

他也看不到充斥在空中的所谓“咒力”

，但他在某一瞬间，察觉到这股咒力发生了质变。

恶意之中加入了一股霸道、强横的气息，张扬放纵如同千年前邪恶肆意的鬼神，以人类为食、以杀人为乐。

三日月宗近不动声色地靠近些，手指扶在刀柄上。

对于这次出阵，他看到的要比长谷部更加长远。

表面上看，他们只是维护虎杖悠仁在历史上的“正确死亡”

。

就和多年前那些审神者们率领的、他们的同位体一样，甚至哪怕内心纠结挣扎，也要藏住心结维护旧主死亡的历史。

更何况虎杖悠仁这个少年此次能够死而复生。

拦下溯行军的救援代表着他们间接地杀了一个人，甚至可能杀了千万人。

刀剑从铸成之日就注定浸染鲜血，即使成为拥有思想的付丧神，大部分刀剑仍然不会对杀人这件事有抵触。

但他们的主公不同。

很奇怪，他们的主公似乎并不是这个世界本土的人类。

他对人类历史毫无所知，甚至只能通过付丧神之口了解一些片面的历史，更多的关注还是在于刀剑本身。