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所以此时的许多士大夫,外儒乃释。
有需求方有市场,自古如是。
而现今的寺院大多都有女僧挂单,并非僧尼分设。
贺丽丽便是在洗马桥西巷内的华严尼寺削发出家。
要是以为什么桥啊巷的乃是僻静小院那便大错特错了。
京中诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此,更何况此早春良辰美景焉?
这洗马桥西巷说是街巷,竟是宽三丈许。
过了青石铺就的洗马桥,转左便是一道宽巷,临街店铺鳞次栉比,热闹非常。
勾栏妓馆,酒楼茶坊,分茶、羊饭、热羊肉铺尽皆有之。
正当午时,食客进出频繁,衔首接尾,络绎不绝。
早有随从定了吃食之地,却是一家叫“王小姑正店”
的酒楼,瞧着装潢富丽大气,门庭若市。
酒阁子早已客满,只能在一楼大堂满满围了四桌,先是鹌鹑骨饳儿、圆子、半拍、白肠、水晶鲙、科头细粉、旋炒栗子、银杏、盐豉、汤鸡、段金橘、橄榄、龙眼、荔枝等下酒果子端了上来。
一边慢慢吃着果食下酒,一边听堂中那唤作张十一的说书先生正说着《飞龙全传》。
王棣早前做过功课,对东京瓦市诸行略有了解——都中百技,除了各种小唱、嘌唱、杂剧舞技,张金线的杖头傀儡,李外宁的药发傀儡,张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀的筋骨上索杂手伎,浑身眼、李宗正、张哥的球仗喝弄,孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李教详的讲史,李慥、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九的小说,王颜喜、盖中宝、刘名广的散乐,张真奴的舞旋,杨望京的小作相扑、杂剧、掉刀、蛮牌,董十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六姐的影戏,丁仪、瘦吉等的弄乔影戏,刘百禽的弄虫蚁……诸如此类,在汴京均为一绝。
彼时曲艺大兴。
京都汴梁,满街都是生意红火的“肆院”
和“勾栏”
。
南来北往的说书艺人纷纷赶到京城闯码头,归拢起来,分为四大流派:讲史、小说、说经和“铁骑儿”
。
便是讲史中又有详分,如霍四究专说《三分》,尹常卖专说《五代史》。
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说书艺人只凭一张嘴,就能抓住满堂客。
有名的说书人皆是身兼十八般武艺的高手,靠的是神乎其神的口技、妙语连珠的口条、一摔就响的包袱、吊人胃口的“扣子”
、环环相扣的情节,再加上忠孝廉义的主线故事,使得听书像吃上瘾的美味,更加的抓住人的脾胃。
张十一显然便是这其中之一。
只听他声音略微有点沙哑,开场先说:“在坐的看官,莫想太多。
书中故事,是世间蹉跎。
各人心中,它自有评说。
听完这段,一笑而过。”
其后语调顿挫抑扬,将故事情节说的跌宕起伏、引人入胜。
小半个时辰后,他一拍响木:“欲知后事如何,且听下回分解。”
嗯,算是中场休息了。
一时间掌声四起,自有那豪客不吝赏赐。
王棣也凑趣赏了银钱,说的是自己的大作嘛,当然得赏,至于盗版侵权什么的就莫提了。
周邦彦也是听的津津有味,道:“某闲暇时也曾读过这本《飞龙全传》,文笔不提,倒是不错的故事。
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