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磨刀不误砍柴工。
首场经义两篇加起来不过千字,这对王棣来说,着实没有丝毫压力。
这么多年来,他“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”
,大部分时间都在读书写字,且效率不俗,五百字的命题作文最多也就是一个时辰便可完成。
没必要急于一时。
又坐着休憩了一会儿,直到将最后一丝困意都驱除殆尽,他方整理好考案,注水入砚,慢条斯理的磨起墨来。
这一幕恰好被二楼的主考官李节收入眼里,他细不可察地眯了眯眼,唇角掠过一抹厌恶。
本朝发解试的有国子监发解试、开封府发解试、诸州府发解试和各类别头试。
州府发解试由各州(府)通判任主考官。
作为江宁府乡贡主试官,李通判做的中规中矩。
他的命题并未涉及边防机密,又未断章取义,绝非文义不通的“关题”
。
所谓关题,是指考官将经书中相关的两处或多处经文合为一题的试题。
嗯,到了明清,即更为丧心病狂的“截搭题”
,彼时的八股文题例出《四书》之内,用一句、数句或一节或全章为题,其后为避免蹈袭,采用割裂经书文句,截断牵搭作为试题,故名。
明丘濬《大学衍义补》:“近年初出题,往往强截句读,破碎经义,于所不当连而连,不当断而断,而提学宪臣之小试尤为琐碎。”
又有长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭诸体之分。
例如明代就有以“好古敏以求之者”
为题,就是将《论语-述而》中“子曰我非生而知之者好古敏以求之者也”
截取成题。
考生需要从这些似是而非的句子中,迅速的找到其出处,从中找出内在联系,并言之有理,这种难度可就成倍的增加了。
但这种截搭题相对而言,只能算作较为简单的题型,因为只要是熟记“四书五经”
的考生,往往可以迅速的恢复原题并进行破题。
如果碰到题目是“皆雅言也,叶公问孔子于子路”
这样的,那么就是任你才高八斗也只有傻眼了。
其中“皆雅言也”
是《论语-述而》的“子所雅言,诗书执礼,皆雅言也”
的后半句;“叶公问孔子于子路”
则来自《论语-述而》
“叶公问孔子于子路。
子路不对.子曰:”
女奚不曰,其为人也。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老人将至云尔”
的首句,这种全无逻辑联系,相互完全不存在的联系的题目,则被称为“隔章无情搭题”
。
考生不仅需要迅速的识别题目的所在,还要找出相互之间的内在联系,并在极短的时间里写出一篇言之有物,符合制式的八股文章。
这种题型的难度可想而知,对考生而言几乎称得上是摧残。
针对截搭题的难度,明朝一位饱受其苦的进士就曾写诗感叹道:
上古时期,神祇用三滴血创造了羽人鲛人山鬼,他统治着这片瀛寰大陆。九百年前,人族崛起,郢帝与谢晋封印神祇屠戮三族,建立了强大的西亓帝国,从此神的时代结束。九百年后,谢晋的血裔谢瑾宸来到这片大陆上。以千万苍生为牺牲的血逆祭坛沦落到与蚂蟥为伍的山鬼将自身化作长明灯的鲛人钉死在昆吾山上的羽族原来这个人族欢庆的国度,是用三族的血泪建成。嶷山倾斜元婴出世弑神归来,瀛寰大陆狼烟四起,山河沐血。眼看着亲人一个个死于眼前,他毅然带着神之元婴,踏遍九国,寻找神祇遗留的五蕴六识。只为恢复上古时期,众生相与群居,其乐融融的场景。我们谢家儿郎,能挑起整个天下,却挑不起一份感情。在天下苍生面前,个人的爱恨算得了什么?他们有着各种各样的舍不得,却最终因为苍生而放弃了所有。作者其它作品经年如是轻松向都市言情娱乐圈文正在连载读者群158948963,作者大大蠢萌又豪气,欢迎来调戏...
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