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自打离了母系社会,女子的地位每况日下,直至沦为玩物、附庸。
三从四德,无才便是德,女子的标签便是“从”
,服从男子,服从礼教,服从社会。
一个“从”
字,道尽了古代女子的辛酸与艰辛。
当然,千古以降,总会出现几个离经叛道的奇女子。
博学多才蔡文姬,端操有踪,幽闲有容;区明风烈,昭我管彤。
文姬才欲压文君,《悲愤》长篇洵大文。
老杜固宗曹七步,办香可也及钗裙。
《胡笳十八拍更是令惊蓬坐振,沙砾自飞,激烈人怀抱;
捕花舞女卫夫人,碎玉壶之冰,烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风,高逸清婉,流畅瘦洁,书法卓绝,便连“书圣”
王羲之亦曾从其学书;
家学渊源班惠班,东观续史,赋颂并娴。
为兄续修《汉书》,作《东征赋》,一部《女诫》也就两千来字,虽字字写满女性的自卑和对女性的“自我歧视”
,但却“表率”
之下,“垂范”
百世;
当泸卖酒卓文君,姿色娇美,精通音律,却因一曲“凤求凰”
而月夜私奔,愿得一心人,白头不相离。
司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话;
咏絮之才谢道韫,文才精绝,所着诗、赋、诔、讼,传于世,气度非凡,不让须眉,风韵高迈、神情散朗,有林下风气。
嗯,自然还有“千古第一才女”
李清照……好吧,度娘尚小,不在此列。
悲催的是,古来才女皆寂寞,亦可说没一个是幸福的。
郎怕入错行,女怕嫁错郎,这些个才女莫不是嫁错郎的,婚姻不幸,是对女子的最大打击,尤其是才女。
在王棣想来,才女可以美,但当与漂亮无关——如果你想有才,那么就要把你相貌变的丑陋点,如果你想漂亮,那么就要把你的才气给消掉。
才貌兼备的才女毕竟少,才女长的不漂亮,嫁的丈夫又不知道怜香惜玉,或者又碰上乱世。
所以才女们的命运大多是可悲的。
又或许是自古才女多悲情,而是多悲情方能成就才女。
毕竟,悲惨的人生,悲伤的文字,总是叫人感怀难忘。
纵观古今中外之传世名着,大抵都是悲剧,才女亦如是。
若依着原本的历史轨迹,一桩极其登对的政治婚姻,从开初的琴瑟和鸣到后来的貌合神离,李清照用自己活生生的例子告诉世人:爱情,只是装点日子的镜子。
最后化作甄嬛的那句哭喊:“这些年的情爱与时光,终究是错付了”
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