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“七步八叉”
,总不如“束手不动”
牛叉。
很显然,王棣的这首咏梅诗是有寓意的,所谓“百花皆后春”
、“不怕雪埋藏”
当然是指大宋虽然被辽国压制多年,但一直都是忍辱负重、卧薪尝胆,更是韬光养晦、厉兵秣马,他日定会一雪前耻。
大宋之敌在何处,西边是,北方亦是。
他既当着契丹人之面吟哦此诗,那自然是说与辽国听。
萧索那几个是武夫,听不出其中寓意,那明丽少女却是明白的,蹙了蹙眉,道:“辽宋既以兄弟为约,难道不应抛却嫌隙、倒载干戈么?海不扬波、千里同风岂不更好?”
“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云……”
王棣淡淡的说:“人之所以为人,是因为人有七情六欲,有思想于脑,有记忆在心。
遗忘,是不负责任的逃避。
是以,不忘初心,不悖初衷,谨守本心本愿方是为人之道。”
他淡淡一笑:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”
“说的好,自当如此。”
石壁后转出数人,宗泽拊掌叫好,陈兟、唐翊并另外三人也是随声附和。
契丹少女皱了皱鼻,目光落在王棣身上,只当余者是空气:“两国之间若一味地记仇记怨、妄动干戈,受苦受难的只是黎民百姓。
化干戈为玉帛,马放南山,刀枪入库,方是德之大者。”
这少女明明是契丹人,却非止说得一口流利中原汉话,且能引经据典,显然读过不少关于经史子集之书,自非寻常辽人。
此时的辽国皇帝耶律洪基,小名查剌,不仅精通音律,而且擅长书法、绘画、诗赋,经常与汉族文臣以文会友。
不仅如此,皇后萧观音也是位驰名中外的大才女,对诗词歌赋、音律书画等无不精通,曾写出过很多脍炙人口的作品,以故被耶律洪基称为“女中才子”
。
皇帝、皇后都是中原文化的拥趸,臣民们的效仿便可想而知。
王棣摊摊手:“这样,你回中京大定后问问你们耶律查剌皇帝,就说宋国人要求你们归还燕云十六州,问问他同不同意?”
辽国的皇帝并不像中原的皇帝那样喜欢待在固定的国都里,而是喜欢四处出巡打猎。
这种习惯后来演变成了辽国皇帝以打猎为理由视察各地的固定制度,称“四时捺钵”
制度。
为了满足辽国皇帝随时出行的习惯,辽国营建了五个都城,这就是“辽五京”
:上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府和西京云中府。
需要说明的是,辽太祖耶律阿保机年建国时,辽国的国都是上京临潢府。
辽太宗耶律德光攻灭后晋,把“大契丹国”
改为“大辽国”
,在汴京(开封)登基,汴京短暂做了四个月国都,后来又是上京临潢府。
辽圣祖耶律隆绪时,萧太后摄政,辽国迁都“中京大定府”
。
此后,中京大定府一直是辽国国都。
“今日无暇,吾改日再登门拜访……”
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