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第55章 无俗念(第3页)

“唐武宗会昌年间在毁佛同时,景教和祆教也受到波及,其中亦有摩尼教……”

苏轼抚摩着胡须,声音沉重,他亦是虔诚的佛教徒啊:“此次事件被佛门称为‘会昌法难’。

虽然第二年武宗死,宣宗即位,即下令复兴佛教,但终究是元气大伤。

且武宗下诏禁止任何外来宗教,那摩尼教也在其列。

之后此教再无法立足中原,只在民间偶有传播……”

顿了顿,苏轼又道:“但《僧史略》把梁贞明六年陈州毋乙叛乱以及后唐、石晋时的相关叛乱归罪於末尼党类,某是不太信的,大抵是找了替罪羊……至于本朝,摩尼教远不如佛、道二教,只在福建有些微影响,成不了气候,倒也由得他去……”

王棣忍不住说:“千里之堤溃于蚁穴。”

苏轼微微摇头不语,到底还是不以为然,大概是当危言耸听了。

王棣暗叹,倒不会气恼苏轼“鼠目寸光”

,事实如是,时下的摩尼教确是不值一虑,不是高宗朝,可以“莫须有”

之罪责之,眉毛微挑:“有人撺掇琴操姑娘入摩尼教哩。”

这话有深意,不是传苏轼与琴操有不可言说的关系嘛,就问你在不在意,紧不紧张?

苏轼“哦”

了声,似笑非笑的望着王棣,忽莞尔:“汝欲公器私用乎?”

虽不中,亦不远矣。

王棣此言不就是想以琴操之事说动苏轼重视摩尼教么,传闻苏大学士垂青于这青楼才女并出面打点为之赎身落籍,空穴来风必有其因,老苏没少干这事,他的爱妾王朝云不就是走的这个路数么?

王棣目光清澈,毫无忸怩,君子坦荡荡。

“你这小子……”

苏轼指指王棣,失笑道:“你那聂姑娘寻的好友便是小蔡吧,怎么,怜香惜玉?爱屋及乌?”

“小蔡?”

王棣露出果不其然的坏笑:“学士与小蔡……我懂的。”

“襄王有意神女无心……”

苏轼自我揶揄一句,喟然道:“这女子能洁身自好,若莲之出淤泥而不染,甚是难得。

某敬她这份难得,方助她脱离是非地过闲淡日子……此事无不可与人言,某问心无愧,不惧人言。”

他笑了笑,说:“世人传某风流成性,呵呵,也没甚,风流就风流呗,让别人羡慕嫉妒恨去。”

真是……率性啊,难怪写得出那等洒脱豪放的文字来。

王棣信了,信苏轼与琴操无“私情”

,这种事在老苏这……不丢脸,没必要隐瞒。

就是……心里有点烦,都是摩尼教闹的。

得,尽心意听天命。

反正……摩尼教也翻不起大风浪,或者……想办法控制住方腊,干脆来个人间蒸发?不过,据传那方圣公一身武艺出神入化,等闲几个人都近不了身,闹不好就偷鸡不成反被狗咬了。

这场谈话没有达到预期的效果,末了,苏轼只说会留意摩尼教的动向,他的注意力并不在此。

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