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第一四一章 故旧重逢（第1页）

方云奇急道：“大师所言，在下不明其义。”

心中不禁又惭又惶。

三通大师笑道：“施主无须惶急，你之不解其义，时机未到之故也。

既如此，我们撇开“三断论”

，还是来谈谈“三通”

吧。”

大师道：“所谓‘三通’，其实这不过是老衲来人世间几十年，历悲喜起伏后，所得一些人生感悟而已。

老衲认为，衣食住行无不知，此为通事；喜怒哀乐淡所欲，此为通情；生死贵贱任由之，此为通人。”

方云奇道：“我知道了，这就是所谓‘世事通明皆学问，人情练达即文章’。”

三通大师以手拈须：“这也算是世人的一种理解吧，但距老衲心中所谓‘三通’的境界还相差甚远。

若是真能达到通事、通情、通人之境，则世间纤毫毕现，内心再无阻碍，达澄明之境，具轻盈之态，且能随沧桑而化，也算是成佛吧。”

方云奇不觉挠首：“大师所言有些高深，在下不甚明白。”

见他窘态，三通大师笑道：“佛家讲究苦修，却也讲究顿悟，六祖慧能原是个舂米的和尚，连字也不识，却凭着一偈‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’而继承了五祖的衣钵，后来开创了禅宗中的南宗。

其实老衲到并不讲究南宗北宗所争之入世出世，人生天地间，与万物同根同源，自当和谐共生，兴废与俱，岂能独存乎？”

云奇愧道：“大师所言，在下是越听越糊涂哦。”

三通大师道：“一个人若立足事物本源，依物循理而行，自为世俗所容，但所行若不随性，则苦痛生焉。

出家者为避尘事纷扰，亦欲求心灵之超脱，从而远离痛苦，即所谓脱离苦海，达彼乐土。

这就是世人所讲入世出世。

然世人不知，形式并非能完全确定内心，一个世俗之人可能明心见性，随缘旷达，而一个理佛之人却可能心思浑浊，不知所为。

你刚才所言无知昏僧，便是不知机理而妄言，当然令人徒生反感，于事无补。”

方云奇点点头：“我有一点似懂非懂。”

大师笑道：“其实简言之，就是无论世俗还是出家，凡事只需依物、循理及随性，即可致平和快乐，反之则烦恼丛生。

真武观乃道佛同堂供奉，既讲道家无为随性，又循佛家了悟勤修，总之达到事循物理，心随意性，则无有不可，无挂无碍矣。”

方云奇如释如负道：“我懂了。

我感到眼前就象有一座高大的山峰，要想往上攀登，却是十分艰难。

看来要达到大师所言之境界，尚需漫长时日啊。”

三通大师眼底泛起亮光：“施主真是聪慧绝伦！”

言毕请方云奇与他一起来到临崖栏杆处，指着下面的群山万壑道：“从这里看去，我们就好比站在一条浩荡的大河前，只见世事轮演，沧桑如流。