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第910章 侯於赵只是怪不是坏（第2页）

「这第五级死不悔改者侯于赵已经查办了，那第四级逼不得已的，要不要抓？」张居正看着手里的名单，问出了一个让皇帝丶首辅次辅丶大将军都比较为难的问题。

按照一般的发展规律，罗织好了名单，下一步，就是按册抓人了。

要被分到第四级，是有几个必须要满足的条件，这些人，真不是过一天是一天的日子人，而是满心愤恨，并且付之于行动。

包括但不限于，散播朝廷白没田产谣谶丶鼓噪佃流氓力对抗还田丶催缴两次补缴税赋丶利用自己在朝人脉掀起风力舆论等等。

这些条件全都符合，才会被归类到第四级的被逼无奈，在可抓可不抓的范畴。

「朕借着仁和的一把大火，连坐了整个浙江，以较低的价格收了他们的田产，还不允许人有些怨言，发点牢骚？田也还了，朕前脚刚把船给兑付了，后脚，就把人家门给抄了，朕如此出尔反尔，天下谁还信朕？」

「密切观察吧，反迹不彰，就不抓了。

」朱翊钧在抓还是不抓之间，选择了还是，一来，信誉这个东西虽然看不见摸不着，但是想要建立，难如登天。

「而且侯于赵有点怪，他可以区分敌我，这多少有点神奇，就像这次蔡徐争斗，他就判断对了，而且不止一次，倒是有点像孙大圣的火眼金睛，能看得出是人还是妖。

」

「他总是能精准的判定这个人的敌我，朕比较相信他的判断，朕是南巡来浙江，不是常年在浙江，他既然判断不是敌人，朕要抓人，是拆他的台。

」朱翊钧详细解释了下为什麽不抓。

二来，他不想当好坏不分的唐三藏，侯于赵在打妖怪，他这头儿四处给侯于赵树敌，这种专门给下属增加难度的上司，是极为可恶的。

朱翊钧比较相信侯于赵对立场的判定，他遇事，可以快速判断敌我，而后去做事，在辽东他这麽做，在浙江他还是这麽做。

「确实有几分难言的古怪。

」王崇古领着官厂，还督办鼎建大工，他和穷民苦力接触较多，百姓里面是有坏人的，如何从百姓里面区分出好人和坏人，实在是太难太难了。

正如王崇古在他的为官之道，五步蛇的自我修养里讲的那样，要对群体保持同情和关注；也要对个体保持警惕和距离；

而侯于赵这个人怪就怪在了，他可以精准的区分敌人还是朋友，哪些是必须要打倒的，哪些是可以容忍的，哪些是可以团结的，哪些是必须要支持的。

谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

这个问题，大抵会困扰人一辈子，在任何事里，都要弄清楚这个问题。

侯于赵做到了。

有一个十分神奇的案例，杭州府罗木营有个把总，姓吴，叫吴尚文，乃是临安吴氏的大少爷，吴尚文的父亲和祖父，属于那种典型的劣绅。

是十分恶劣的劣绅，吴尚文的原话说：

我打小就吃带血的米，我家是临安坐地虎，我爷爷最喜欢活埋不交租丶不还钱的佃户，我爹手里养着伙地痞土匪，谁不听话就直接冲进家门打砸抢，男的杀了，女的拉回寨里！

老土匪生小土匪，老佃户生小佃户，老家奴生小家奴，如此生生不息，爷爷父亲，在临安县，纵横四十馀年，无人敢管，连知县都不敢管。

知县不敢多问，要不这税赋谁来纳？这衙役谁来养？这劳役谁来征？办事谁来牵头？

万历十三年，陛下要平叛，吓得爷爷要上吊自杀丶吓得我爹要投河，结果衙役把爷爷从上吊绳上救了下来，把我爹从河里捞出来，弄清楚后，斩首示众了。

这等手上沾满了血债的势要豪右，被侯于赵给抄家了，而吴尚文当时在杭州罗木营里做把总，包括阎士选在内，所有人都建议侯于赵也把吴尚文抓了，以绝后患。

你侯于赵抄家灭门，留这麽个馀孽，不是给自己找不痛快？

侯于赵没有听从建议，他没有抓人，还让吴尚文回临安县去了，让吴尚文主持临安县还田。

所有人都觉得侯于赵要吃大亏！

这和放虎归山，没什麽区别。

吴尚文在他爷爷丶他爹被斩首示众后，回到了临安，亲手把原来属于他家的田，全都还了，还把临安几家豪奢户叫到了家里，逼着他们还田。

阎士选不懂，还跑去询问了下还田事，藉机问吴尚文究竟为何会如此选择。

吴尚文说他有个好母亲，他母亲礼佛，每次他爷爷丶父亲制造杀孽的时候，母亲就哭，还要在佛龛前不停地念经。

从小，他就一次次亲眼目睹那些罪恶，作孽太多是要遭报应的，不是不报，只是时候未到。

后来，吴尚文的母亲，不明不白的死了，吴尚文的父亲丶爷爷都被斩首了，都不知道母亲为何死了，是吴尚文自己不敢问，若是听到亲爹杀了母亲，吴尚文真的不知道自己是该活着还是死去。

从母亲不明不白死后，吴尚文对吴家没有了任何的认同，直接跑到罗木营投军了。

这田还了，吴尚文才觉得身上的罪孽轻了几分，吴尚文仍在罗木营，每年出巡，修桥补路修堤挖渠，才得了片刻安宁。

吴尚文觉得自己活着就是罪人一个，因为从小开始，他就在『吃人』了，他打熬身体的米面粮油，全都是百姓的骨血。