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生存本体论（第4页）

比如当我看到太阳的时候，我可能会想到太阳它是一个亲和害在巨变的一颗星体。

当我转过头看见一棵树的时候，这时候我心里的思想马上就会变化，我会看到这是一个法国梧桐。

或者我会想到一些和他相关的，和自己在自己的过去所发生的事情。

像我的话可能就会回想到曾经在读书的年代，窗外的法国梧桐树。

所以可以发现这种意思的，他第一他是随时在进行变化的。

而且它并不必然具有美感。

他往往显得随意拖沓。

这样的描写，他是一种优秀的文学作品吗？我觉得杯子的怀疑，对他推崇者说，这表现了我们人生一种最本质的状态，最本质的一种东西。

是的，我们可以认为我们的意识流是我们人生一种最本质的东西，它是我们人类一种最基础的状态。

但是那又怎么样呢？这种随意的拖沓的东西，是我们人生中最本质的吗？我觉得并不是，我觉得我们的人生当中还是有更根本的东西。

有更庄严的东西。

比如我们的人生当中需要有理性。

截至。

需要有均衡。

对称。

黄金分割。

需要有恰当的节奏。

我认为这些东西对于我们的人生更为重要。

他是宇宙的法则，是人生的法则。

和意识流并不是。

前面的那些东西他更有美感，更是宇宙的法则。

所以我想随着时间慢慢的流逝，这些作品会慢慢的被认为是平庸的。

至少乔伊斯和布鲁斯特的作品会被认为是平庸的。

佳伊斯的尤里西斯。

它采用了一种带有一种神秘色彩的东西和所谓的荷马史诗的奥德修斯进行一组对应。

我觉得这是一种非常的没有意义的东西。

这只是一部小说而已。

你把它搞成了一种猜谜一样的东西，有什么意思呢？人家看你一步，尤里西斯还要去先了解先去看荷马的奥德修斯。

可能吗？还说什么从中体现出人对人生的一种探索。

我觉得这种无聊的牵强的一种联系是荒唐的。

乔伊斯无非就是描写了这个布鲁姆他的48个小时的生活而已。

如此而已。

这样的描写随时随地可以进行，只是这种描写非常的细腻，非常的。

不加选择。

所以他才能把他的48个小时写成了大约一步50万字的小说。