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第八十三章 山珍飞禽和海鲜（第1页）

江晓俞叉着腰，仰头看着面前这幅巨大的壁画，虽然也看不太懂，但就是觉得挺厉害的。

画面苍劲古朴，风格有点像历史课上学的什么红山仰韶文化的那种玉佩，按江晓俞的理解，就是挺像简笔画的，但又比简笔画显得高级。

壁画左边描绘着一个人戴着椭圆形的面具，跪在地上，双手合十举过头顶。

在他面前摆着一个花纹繁复的巨大圆盘，在圆盘上又浮空飘着三个图案。

其中一个图案江晓俞认识，就是最外面青铜巨门上也有的烛龙。

另外两个就不认识了，一个是带翅膀的人，像是天使与恶魔的混合体。

另一个长着很多触手，江晓俞看着它只能联想起章鱼。

在壁画的右上侧，占据了大约三分之一空间的，是一条更为巨大的龙，龙的整体造型还是传统的东方巨龙，但也有些地方像西方传说里的恶龙，比如更强壮的中段身躯，以及巨龙背上一双巨大的骨翼。

壁画两边还有许多看不懂的文字，弯弯曲曲像毛毛虫一样。

拍照，发群，马上就有了回应。

阿康：“哇塞！”

江晓俞：“看起来又像是讲故事的，看来过去住在这的人文化都不好，传播全靠看图说话。”

李凌云：“我感觉里面这个壁画，和外面城门上的有点不一样啊。”

阿康：“我觉得也是，看城门上画的，烛龙就是他们的唯一真神，怎么到这它又有了两个兄弟，面前还多了一个大哥。”

江晓俞：“那肯定不一样，外面那个是给老百姓看的，这个壁画在大殿里，属于领导干部之间的内部资料。”

沈语凝：“根据哈恩笔记本里的内容，我怀疑画面里那只更大的龙，就是他提到的dk。”

阿康：“黑暗之王！”

李凌云：“冥界之皇！”

沈语凝：“（￣┬￣；）”

江晓俞：“你觉得这壁画又暗示了什么？”

沈语凝：“我看着像是一个祭司，然后献祭了三样东西，召唤出了右边的巨龙。”

阿康：“听起来好厉害，我们祭祀活动都是牛羊猪，他们祭祀是烛龙、翅膀人和海怪，这也太阔气了吧。”

沈语凝：“也说不定是合体？反正面具通常代表祭司，圆盘就很难讲了。”

江晓俞：“在我大中华文化里，盘子就代表吃呗，山珍飞禽和海鲜……”

阿康：“合体、转生、进化……感觉好像口袋妖怪……东方神话里的烛龙，希腊神话里的天使，北欧神话里的海怪，这张壁画简直是世界宗教大融合，要不是在这看见的，我一定怀疑这是谁恶搞的。”

李凌云：“说不定这些神话传说原本都是真的，只不过后来流传的时候，时间一长，各个地区有了不同的继承和发展吧。”

江晓俞：“有道理，我一个朋友就说过，传说是被掩盖的历史。

那两边的文字呢，能看出写的内容么？”

沈语凝：“两边的文字是鸟虫篆，是春秋战国时候流行的文字，秦朝传国玉玺印文‘受命于天，既寿永昌’是记载中最早的鸟虫篆。

倒是不难解读，需要我翻译一下么？”

江晓俞：“太需要了，说吧。”

沈语凝：“我宛渠之先民，于天地无怨，亦无悲于宇宙，破灭皆由机缘，而非吾辈智慧之泯矣。

今始皇无信，驱我族于此深渊，吾辈自当远是非，修德行，图解脱，不问俗世沉沦，但求心安。”

阿康：“居然是传说中的宛渠国！”