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第八十七章 打坐（第1页）

找了一圈，没见着方丈的人。

下午五点就开始吃晚饭了。

不过可能由于这里能量充足，川贝贝下午也不觉得饿，而其他很多人事不吃晚饭的，所以晚饭就没有念经那样的仪式了，是自助餐的方式。

晚上七点，是共修时间，也就是所有人到禅堂去盘腿打坐静修。

这个活动又分为两部分，一个小时是自己打坐，一个小时是法师开示。

这个专门用来打坐开示的养正堂，外观与其他殿堂没什么区别，两扇不大的门，门口也不宽敞，但进去里面一看，可谓气势恢宏。

整个建筑是圆形设计，空旷宽敞。

座位是阶梯式的一层一层向上向外延伸。

每个座位上都放着一块黄色的打坐垫。

主席台背景挂着释迦摩尼佛祖的画像，下面是从一祖到六祖六位佛祖坐在椅子上的雕像，栩栩如生。

在这种环境里，每个人自然会生出一股宁静庄严之心。

大家都轻手轻脚找位置坐下。

打坐期间是严禁发出任何声音的。

七点一到，所有蜡烛都会熄灭，几百人坐在这里，就像空无一人，除了一丝呼吸声，安静得没有其他声音。

对川贝贝这种凡夫俗子来说，打坐最难的除了盘腿外，就是思想总是不集中，人坐着，脑子却一刻都不停着。

九点钟共修结束。

川贝贝准备回厢房，释能刚好同路，追了上来。

“今天感觉怎么样？”

川贝贝真情实感答道：“挺好的。

和我平时的生活是完全不一样的体验，学到很多。”

“吃住这些还习惯吗？毕竟你之前应该不是吃素食的吧？”

川贝贝一本正经答道：“这里虽然吃的是素食，睡的是简易床铺，但这种白天劳动，晚上打坐的生活，修身又修心，劳累又充实。”

“那就好，反正你有什么不习惯的就跟我说。”

“谢谢啦。

对啦，我正巧有一个问题，打坐怎么做到心无杂念？我脑子里老想问题。”

释能想了想，说道：“师父教我们打坐的三个主要要素，就是调姿势、调呼吸、调意念。

就是在姿势正确、学会深呼吸的前提下，把意念集中到一个点上。

这也就是我们平常说的专注，只有专注，我们才会身心合一，才能感受到心与万物同体。

坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就很不错了。

但是想要妄念完全不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。

方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。

当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。”

“以一念制万念？那我等下回去再试一试。”

回了厢房，川贝贝洗漱完毕，坐在床上开始照着释能说的练习起来。

打坐又称静坐，西方称为冥想，可以促进人体血液循环，消除生活中的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的好方法。

因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。

总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。

在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》第一篇《上古天真论》就谈到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”

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