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陈厝寨具现在现实大建省的格凸河山区,此处盛崖葬之式,因此悬崖峭壁上悬满了一口口乌木棺材。
每逢大风吹过,那些乌木棺材便齐齐摇动,发出哀嚎般的声音。
陈子柒和老天师来到陈厝寨时,外面的工作人员一副讳莫如深的样子,说这个寨子太邪异了,分明什么人也没有,但每到夜晚却能够听到人类活动的声音。
刚开始有专家携带工作人员进去探索,竟然迷失在里面,而电话也联系不上那批工作人员。
到最后国家准备调派特种兵员进去救援时,那批工作人员却安全返回,声称他们进了寨子之后就出不来,仿佛鬼打墙一样,而电话打出去,虽然接通了,却是听到了一些模糊的声音。
那批人困在寨子中两天,最后却是出现了一个小女孩将他们带了出来。
而他们出来后,那个小女孩就不见了。
工作人员说道:“总之这个寨子老邪门了,有时候夜晚还能听到山上传来的哀嚎声,我们也不敢接近。”
陈子柒表示我们要进去看看,工作人员点了点头,也是直接放行了。
两人往陈厝寨行去,路上老天师说道:“百越南土,僚人崖墓。
起于深山,悬之壁处。
这一片都是崖葬,崖葬,是我们九州国西南少数民族地区流行的丧葬方式,也算是露天葬。
这其中崖葬也包括了悬棺葬和崖洞葬,我们所见到的这个就是悬棺葬,在山崖上凿孔,打入木楔,随后将棺材放在木楔上。
这种崖葬方式险峻无比,只有少部分人能够享受这种葬礼。”
陈子柒诧异道:“少部分人?这山上的悬棺不少啊!”
不过随即他也便反应过来,即便在副本当中,能够被崖葬的也只有陈武亮这些人,而山上悬棺之所以多,应该是几百年来甚至几千年来留下的。
老天师点了点头,说道:“你可知道为什么古代少数民族会以这样一种葬法吗?”
陈子柒试探道:“崖葬成仙?”
两人边走边聊,老天师开口道:“不错,崖葬在古代濮、越、巴、僚、汉等民族中早已盛行,蜀人以为人去世后灵魂可以化而成仙,入地则会成为鬼。
《太平御览》记载:‘地仙之宅,半崖有悬棺数千。
’说的是崖葬成仙之法。”
说到这里,老天师嗤笑一声,似乎看不起这种崖葬成仙之法:“历来以此方法崖葬者不少,而崖葬成仙者则称之地仙。
古越僚人最喜欢的就是这种葬法,僚人有能通神知鬼者,信奉崖葬成仙之法。
僚人死后,其亲人会而以秘制药膏擦偏尸体全身,防止腐烂,又言之锁住三魂七魄,使其不向外消散。
之后尸体装入棺中置于悬崖峭壁,等候时日,当尸体吸收了日精月华,死者便能成仙。”
陈子柒若有所思地点了点头:“看起来倒像是凡夫俗子的做法。”
要是成仙那么容易,那么人人都这么做了。
死亡永远是人类最大的敌人,如果死后悬棺而葬就能复活,为何这数千年来没有人复活过?
老天师却是似笑非笑地看着陈子柒,说道:“你说错了,崖葬之法虽始于僚人,但其实修道宗门也有此做法。
譬如我们龙虎山,在仙水岩便葬了不少正一教的修行人。
只不过正一教是名门正派,讲究清净无为、顺应自然。
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