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第81章 朝圣日（第2页）

但这座王宫实在太大了，小道回廊多而繁杂，慌不择路的卡玛四处乱窜，很快就迷失了方向。

她已经找不到来时的那条路了，现在只能尽量往黑暗的地方钻，因为紧随而来的脚步声越来越清晰了。

方才一时鬼使神差，令卡玛追悔莫及，但事情已经发生了，再懊恼也无济于事。

灯火渐渐都亮了起来，将整座王宫照得明晃晃的，除非她能在地上挖个洞钻进去，否则，恐怕用不了多久就会暴露行踪。

明知如此，她还是没有放弃，躲躲藏藏地逃到了破晓时分，才终于被大批士兵给团团围住。

在这种情况下，除了束手就擒以外毫无办法。

最遗憾的是，在被捕时，她其实已经看见了王宫的某一个大门，就在眼前五十步左右的地方。

望着近在咫尺的大门，卡玛不禁暗自哀叹：“唉，早知道是这种结果的话，昨晚就应该先吃饱了再逃跑，至少不会像现在这样，一直饿到被处死……”

纳博兰德王是蜥神的最高使者，所以，欺骗国王就等于欺骗蜥神，这是重罪。

更何况卡玛还砸伤了这位当权者，随后的下场可想而知。

她被捕的这一日，恰巧是纳博兰德一年一度最隆重的朝圣日，全国各地的教徒们早在几天前就已经陆陆续续地来到了圣城。

今天，所有的教徒都会聚到中央广场那尊巨大的蜥神雕像下，举行朝圣活动。

纳博兰德的朝圣活动通常分三部分进行。

第一部分是义务募捐，蜥神教的教义中有明确规定：土地是蜥神所创，因而土地上的物产有一半应该属于蜥神，并由蜥神的使者——贵族们以赋税的方式代收。

此外，每个教徒都有义务为壮大蜥神教而捐献出自己的一部分财物，只有那些心甘情愿地将财富献给蜥神的教徒，才有资格获得蜥神的庇护；第二部分是国王的演说，内容不外乎是宣扬教义、批判无神论者和亵渎神明的异教徒，然后再由教徒们宣誓忠诚；第三部分就是将那些违背教义的罪人拖出来行刑示众，目的在于警示某些怀有异心的教徒。

在巨大的蜥神像下方还有一座高台，精雕细琢，十分华丽。

那是纳博兰德王演说时所站的地方，称为圣台，圣台大约是蜥神像三分之一的高度。

此外，在蜥神像的右侧，还有一方半人高的朴素的大平台。

那是一个刑台，上面摆满了各种各样的刑具，经年累月的血污痕迹清晰可见。

为了彰显自身无上的地位，有些贵族在短途出行时会乘坐轿椅，但他们不用骑兽或运兽拉载，而是奴隶。

尽管奴隶的力量并没有运兽大，速度也远远比不上威猛的骑兽，但除了出征以外，贵族们普遍更倾向于用奴隶驮运轿椅，因为这样更能彰显他们高人一等的地位。

纳博兰德王所乘坐的轿椅镶满了黄金和珠宝，在阳光下闪闪发光，十分巨大华丽，同时需要上百个奴隶来驮运。

他不允许奴隶们站起来用肩膀扛，而是四肢着地，像牲畜一样用背部驮着轿椅向前爬行。

这样一来，奴隶们四肢上的动作就必须得整齐划一了，难度可想而知。

因此，每当国王乘坐这种由人力驮运的大型轿椅出行时，旁边都会跟着两排手执鞭子喊口号的士兵，一旦哪个奴隶手脚与他人不协调，鞭子就会立即抽打过来。

现在，纳博兰德王所乘坐的巨型轿椅，正缓缓地移向中央广场。

奴隶们像牲畜般四肢并用，艰难地向前爬行，丝毫也不敢懈怠，只要稍微迟钝，无时不在监视着他们的士兵手中的鞭子，就会毫不留情地甩过来。

广场上早已跪满了密密麻麻的教徒，战战兢兢的头颅抵在粗糙的地面上，在国王登上高高的圣台之前，他们绝不敢轻易抬头惊扰圣驾。

红色和黑色被纳博兰德人视为最高贵的颜色，因为那是蜥狃身上的颜色。

蜥狃头上的尖角末端为深红色，到根部就渐变成了黑色，周身的皮毛也深得发黑。

因此，教徒们朝圣时都穿着黑色的长袍，黑压压地跪趴了一地，广场的气氛浓重得令人几乎透不过气来。

巨大而华丽的轿椅在圣台边稳稳地停了下来。

接着，由四名奴隶改用一台肩扛的小轿椅，小心翼翼地将那位腰肥体胖的纳博兰德王，从陡斜的阶梯上艰难地抬向高耸的圣台。