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第36章 明帝纪第五（第2页）

可如今，有关部门上奏说山阳公的丧礼比照诸侯王的规格，这哪里是古代的遗制，又怎能是先帝的本意呢？现在，追谥山阳公为汉孝献皇帝。”

曹叡又让太尉用太牢之礼祭祀文帝庙，祭文里写道：“我听闻，礼就是要追本溯源、遵循古制，不能忘记最初的根本。

所以前代的君主，都尊崇尊贵之人，亲近亲族。

如今山阳公卧病不起，最终离世，有关部门建议按照诸侯王的规格办理丧礼。

但我想到，山阳公当年知晓天命已不在汉朝，便将皇位禅让给我朝先帝，尊奉我朝先帝为天下之主，这是如同尧帝禅让般的美德。

黄初年间，先帝接受禅让后，让山阳公在其封国沿用汉朝正朔，祭祀天地祖先的礼乐制度也都依照汉朝旧制，这也是舜、禹时期的大义。

追溯过往，皇位传承有序，先帝的谦让美德无人能及。

为人子者，继承先人的志向和教诲就是孝；为人臣者，顺应天命、恭敬地传承先帝的旨意就是忠。

所以《诗经》里说‘不是急于施行自己的谋略，而是追行孝道’，《尚书》里也说‘前人接受天命，后人不能忘记其大功’。

我怎敢不遵循这些美好的典制，来告慰皇考的在天之灵呢？如今，追谥山阳公为孝献皇帝，册封并赐予玺绂。

命司徒、司空持节吊祭并监护丧事，光禄、大鸿胪为副手，将作大匠、复土将军负责营造陵墓，设置百官群吏，车旗服章、丧葬礼仪，全部依照汉朝的旧例办理；丧葬所需的费用，都由大司农负责供给。

让山阳公的嫡孙桂氏乡侯刘康，继承山阳公之位，以延续汉朝的统绪，使其永远作为魏国的宾客。”

于是，曹叡颁布册封诏书，诏书中写道：“唉，从前汉朝遭遇灾祸，董卓这个逆臣作恶多端，烧毁京城，劫持天子。

当时天下大乱，各路奸雄纷纷崛起。

汉献帝从西京长安出发，辗转多地，一心想平定天下，最后到了洛阳。

后来又听从贤能之人的建议，迁都许昌，依靠着武皇帝曹操。

从建安元年到建安十八年，历经多年征战，曹操率领的军队消灭了各路敌人，天下终于太平。

汉献帝感激曹操的功劳，就给魏国加封土地。

到了文皇帝曹丕的时候，他圣明睿智、品德高尚，远近的百姓都归附他，不同风俗的人也都向往正义。

文皇帝顺应天命，继承皇位，一切都符合规矩，也让天下人心服口服。

后来，文皇帝接受汉献帝的禅让，登上皇位。

现在我继承了这份大业。

听说以前尧帝，在任用了贤能的八元、八恺之后，还没有处置那些坏人，直到让舜掌管百事，才使得百事顺利进行，国家内外都安定了下来。

尧帝把皇位禅让给舜，自己退位，所以他的品德在众多帝王中是最高尚的，功劳也被后人铭记。

从那时到现在，历经了很多朝代，时间过去了很久，如今大汉和大魏顺应天命，完成了朝代的更替。

我想到汉献帝寿命不长，我要遵循先帝的遗愿，根据古代的典章制度，追封他一个尊贵的谥号，来彰显他的美德，让这份荣耀流传千古。

如果汉献帝在天有灵，也会欣慰的。

唉，真是让人悲痛啊！”

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八月壬申日，是山阳公下葬的日子。

葬礼在山阳国举行，陵墓名为禅陵，还专门设置了园邑。