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建安七年春正月,曹操率领军队来到谯县。
看着这片曾经熟悉的故土,如今却因战乱变得满目疮痍,曹操心中感慨万千,他下令道:“我兴起义兵,本意是为天下百姓铲除暴乱。
可如今,故乡的百姓大多在战乱中死去,我在城中整日行走,却几乎遇不到一个相识之人,心中满是凄凉悲怆。
自起义兵以来,那些为国家奋战而断绝后嗣的将士们,我要寻找他们的亲戚,让这些亲戚作为他们的后嗣,赐予他们土地和耕田的牛,还要为他们安排学师进行教导。
为那些还在世的将士建立宗庙,让他们能够祭祀自己的先人。
若是逝者的灵魂有知,我百年之后也就没有什么遗憾了!”
之后,曹操率军来到浚仪,组织人手治理睢阳渠,以保障当地的水利和民生。
他还特意派遣使者,用太牢之礼祭祀桥玄。
(《褒赏令》中记载了曹操的祭祀文章:“已故的太尉桥公,品德高尚,广施仁爱,胸怀宽广,能包容万物。
国家铭记他的英明训诫,士人思念他的良策。
如今,他的灵魂已归于幽冥,身体也已化为尘土,令人追思却又遥不可及!
我在年幼之时,有幸得以登门拜访,得以与他相识。
以我顽劣粗鄙的资质,却能得到桥公这样的大君子接纳。
我能增添荣耀、开阔眼界,全都是因为他的鼓励和帮助。
就如同孔子称赞自己不如颜渊,李生深切赞叹贾复一样,我对桥公满怀感激。
士为知己者死,这份恩情我永远不会忘怀。
桥公还曾与我从容交谈,并立下约定:‘我去世之后,你若路过我的墓地,要是不用斗酒只鸡来祭拜我,等你的车过去三步之后,我要是让你肚子疼可别见怪!
’虽然这只是当时玩笑般的话语,但若不是关系至亲至厚,又怎会说出这样的话呢?我并非害怕桥公的灵魂会发怒让我生病,只是怀念往昔的情谊,每每想起,心中就满是凄怆。
如今我奉命东征,军队驻扎在故乡附近,向北遥望桥公的墓地,心中满是思念。
我备下这微薄的祭品,希望桥公能够享用!”
)祭祀完毕,曹操又率军进驻官渡,时刻准备应对新的战事。
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袁绍自从在官渡战败之后,心情抑郁,积郁成疾,常常吐血。
到了建安七年夏五月,他终究还是没能挺过去,一命呜呼。
袁绍死后,他的小儿子袁尚接替了他的位置,大儿子袁谭则自封车骑将军,屯兵在黎阳。
这年秋九月,曹操决定征讨袁谭和袁尚。
双方一交战,便陷入了激烈的战斗。
袁谭和袁尚的军队接连败退,但他们凭借着坚固的城防,拼死固守,曹操一时间也难以攻克。
建安八年春三月,曹操改变策略,开始攻打黎阳的外城。
袁谭和袁尚见曹操来势汹汹,终于按捺不住,出城迎战。
曹操指挥若定,曹军士气高昂,奋勇杀敌,一举大破袁军。
袁谭和袁尚见势不妙,趁着夜色仓皇逃窜。
夏四月,曹操乘胜进军,直逼邺城。
然而,五月时曹操又率军回到许都,只留下贾信屯守黎阳。
五月己酉日,曹操颁布了一道命令:“《司马法》中说‘将军死绥’(据《魏书》解释,‘绥’就是退却的意思,要求将士们前进一尺也不能后退一寸),所以赵括的母亲才会请求不因赵括战败而受牵连获罪。
由此可见,在古代,将领在战场上打了败仗,他的家人在国内也会受到惩罚。
但如今我军出征,只奖赏有功之人,却不惩罚有罪之人,这不符合国家的典章制度。
现在我命令,各位将领出征时,若是打了败仗,必须承担罪责;作战失利的,要免去官职和爵位。”
(《魏书》中还记载了庚申日颁布的另一道命令:“有人认为,军中的官吏虽然有功劳和才能,但德行不足以胜任郡国的选拔,就像古人说的‘可以和他一起遵循正道,却不可以和他一起权衡变通’。
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