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郝昭则在城内修筑了第二道城墙。
诸葛亮又派人挖掘地道,想从城里突然杀出,郝昭就在城内横向挖掘地道截断蜀军地道。
双方昼夜激战了二十多天,诸葛亮始终没有破城的办法。
就在这时,魏国的援军赶到,诸葛亮无奈之下,只能率军引退。
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曹叡得知郝昭坚守陈仓的英勇事迹后,下诏嘉奖他,赐给他列侯的爵位。
郝昭回朝后,曹叡亲自接见并慰劳他,还对中书令孙资说:“你的同乡竟有如此厉害的人物,有这样的将领,朕还有什么可担忧的呢?”
曹叡本打算重用郝昭,可郝昭却因病去世了。
郝昭临终前,告诫儿子郝凯:“我身为将领,深知这一行的艰难。
我多次挖掘坟墓,取里面的木材制作攻城器具,也明白厚葬对死者并没有什么好处。
你以后给我下葬,一定要用普通的衣服。
而且人活着有固定的地方,死了又哪里有什么固定之处呢?如今我离祖坟很远,以后埋葬我的地点,就由你决定吧。”
与此同时,辽东地区也发生了变故。
辽东太守公孙恭的侄子公孙渊,野心勃勃,他发动政变,夺取了公孙恭的太守之位。
朝廷无奈之下,只能让公孙渊暂代辽东太守之职。
太和三年(公元229年)的夏天,魏国宫廷被一层哀伤的阴云所笼罩。
四月,元城王曹礼因病离世,他的离去让亲眷们悲痛不已,也让宫廷内外沉浸在一片肃穆之中。
紧接着,六月癸卯日,繁阳王曹穆也没能抵挡病魔的侵袭,匆匆离开了人世。
这接连的噩耗,让曹叡的心中满是伤痛,他为失去两位亲人而哀伤,却也不得不强打起精神,处理国家的诸多事务。
戊申日,曹叡怀着对先辈的崇敬之情,追尊高祖大长秋为高皇帝,其夫人吴氏为高皇后。
这一追尊之举,不仅是对祖先的缅怀,更是向天下彰显大魏皇室的传承与尊严。
秋七月,曹叡深知皇室血脉传承和正统维护的重要性,于是颁布了一道意义深远的诏书。
他在诏书中说道:“按照礼制,若是王后没有子嗣,选择宗室支子来继承大宗,那么此人就应当肩负起传承正统、秉持公义的重任,怎能再去顾念自己的私亲呢!
就像汉宣帝继承汉昭帝的皇位后,给自己的父亲悼考加上了皇号;汉哀帝以藩王身份被拥立,董宏等人却拿已灭亡的秦朝之事迷惑朝廷,致使哀帝尊恭皇,在京都立庙,还过度宠爱藩王姬妾,让她们与长信宫的太后平起平坐,在前殿排列亲属位次,在东宫并立四位太后,这种僭越行为毫无节制,最终导致人神共愤。
哀帝还将师丹的忠谏视为罪过,从而引发了丁、傅两家被火刑的灾祸。
从那以后,这类错误的行为不断延续。
以前鲁文公颠倒祭祀顺序,罪过在于夏父;宋国违背法度,华元遭到世人的指责。
现在,我命令公卿和相关部门,要以这些前代的事为深刻警戒。
以后万一有诸侯入朝继承皇位,必须明白作为后嗣的大义;若有人敢用奸佞谄媚之词误导君主,胡乱建立不正统的名号来干扰正统,把亲生父亲称为皇,把亲生母亲称为后,朝中重臣可将其诛杀,绝不赦免。
这些规定要写在金策上,藏在宗庙里,记录在国家的典章制度中。”
这道诏书一下,满朝文武皆谨慎铭记,深知这关乎国家的根本礼制和皇室的威严。
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