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第82章 召唤孔丘（第2页）

不过凭良心讲，在古代能说出“有教无类、因材施教”

这两句话的，已经不愧为至圣先师的美誉！

而且孔子当时对于儒家学子的要求，可不是后世四体不勤五谷不分的腐儒能比的。

比如孔子是以民为本，他提出“己所不欲勿施于人”

，提倡仁政，反对暴政。

孔子提倡“圣之时者”

，主张根据时势调整行为（如“可以仕则仕，可以止则止”

），反对僵化教条。

倡导“君子六艺”

（礼、乐、射、御、书、数），注重实践与多学科学习，主张“学而不厌，诲人不倦”

。

孔子从来不会让儒家学子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”

，反而身体力行，带着弟子们周游列国，将理论和社会实践相结合。

孔子强调“行”

为学习之本，主张“君子讷于言而敏于行”

，鼓励通过实践验证知识。

他曾向老子问礼、向郯子学官制，提倡“和而不同”

，尊重多元思想、包容开放。

后世各种让人对儒家产生刻板印象的行为，反而大多是假借圣人名义，进行扭曲、篡改的结果。

比如三纲五常的等级森严制度、比如违背有教无类以权贵为先的愚民政策。

这些反而是和孔子理念背道而驰的行为。

如今秦国学部有名无实，只有在各城邑、县城之中设置了蒙学教师、教谕。

但本质上还是最为基础的扫盲学习班类型。

如果有孔子这种大家在学部任职，教育方面，严洛可以省心不少。

消耗了2000召唤点，严洛召唤出了孔丘。

“本世界儒学乃天外来客以孔子之名传播，儒家学说之中，孔子本名将被隐去。

孔丘将以秦国普通书吏的身份出现，现为议政大殿录事书吏。”

天外来客，有点意思，其实严洛自己又何尝不是天外来客呢？

而孔丘的官职，是一个没有品级的小官，本质上就是抄写记录朝政事宜的书记官。

严洛当下便召孔丘前来。