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第25章 皇帝求存之道（第1页）

卯时初刻，晨曦微露。

李崇乘坐龙辇，几十个手捧各种执事的太监环伺左右，一大帮甲胄鲜明的龙禁尉前后开道，一行人浩浩荡荡离开坤宁宫。

卯时三刻，依旧晨曦微露。

李崇依旧乘坐龙辇，依旧是那些太监和龙禁尉随行，依旧是一行人浩浩荡荡，不过这次是离开锺粹宫，转头又去了坤宁宫。

仅仅时隔三十分钟，李崇从坤宁宫去而复返，是给他的嫡母，也就是胡太后请安的。

大乾以孝治天下，昏定晨省之礼，不可有丝毫疏怠。

有人就说了，你这不是脱裤子放屁，多此一举吗？为什麽不在坤宁宫请完早安再回来？

这种脑瘫行为，看似脱裤子放屁，实际上就是在脱裤子放屁。

准确来说，应该叫行为艺术，和卧冰求鲤属于同一赛道。

李崇在灵前即位之后，便一直在忧心一个问题，怕胡玄机恼羞成怒，发动朝堂文官和天下儒生，来一场声势浩大的倒崇运动，把他这个皇帝给废了。

与董卓，曹操这样的权臣不同，胡玄机手里没有军队，他没办法提刀上洛，和皇帝痛陈厉害，他只能依靠读书人的力量。

你以为这样的权臣，很容易对付吗？

错，这样的权臣，才是最棘手，最难对付的那种。

一般军权在握的权臣，只要你想办法干掉他，难度是有，但并非没有可能。

比如宇文邕除掉宇文护，使其不戴头盔读《酒诰》。

比如王允对付董卓，施展美人计，诱使三姓家奴倒戈一击。

比如孝庄帝斩杀尔朱荣，将其骗入宫中，元子攸亲手刃之。

再不然，像汉宣帝与霍光，隐忍至其亡故，而后夷灭其三族。

或者如汉桓帝对付梁冀，桓帝与宦官于厕所密议，遣心腹禁军突袭梁冀府邸。

最不济，如康熙对付鳌拜，召集数十人练习摔跤，待鳌拜进宫，一拥而上将其擒获。

总之，只要你将权臣肉身消灭，其势力便会作鸟兽散，你再对其麾下之人分化拉拢，便可宣告胜利。

此等斗权臣之套路，便是传承自上古，大名鼎鼎的「栋梁拆」之法。

而像胡玄机这种并不掌握军队，却有能力废立皇帝，甚至篡位自立的权臣，中国上下五千年，有且仅有一个，那就是王莽。

当时，全天下的读书人视王莽为圣人，全天下的百姓闲没事就献祥瑞，逼着他当皇帝，王莽若是不代汉自立，便有负于苍天，有愧于万民。

胡玄机一代大儒，天下文宗，全天下的读书人视其为师，已经有点王莽第二的意思了。

对付这种权臣，你就不能像对付董卓那样，搞肉体消灭那一套了。

因为你把他杀了也没用，全天下的读书人，都会视你为仇敌。

治理天下还要靠这些文官，还要靠这些读书人，你杀了他们的精神领袖，把他们都得罪死了，你这个皇帝，也就干到头了。

故而，对付胡玄机这种权臣，你得另辟蹊径，你得先分化那些读书人，以皇帝大义名分去拉拢他们，让一部分人为你所用。

然后再破了胡玄机的道德金身，让他从万民称颂的儒门圣人，变成人人喊打的独夫民贼。

这时候，你便可以对胡玄机，进行肉体消灭了。

而这一切，对现在的李崇来说，都太过于遥远。

他现在要做的，便是让自己先立于不败之地，让胡玄机找不到废立皇帝的理由。

不同于武夫废立皇帝，拿刀说话，随便找个藉口就行，文臣废立皇帝，要找一个说得过去，能令天下读书人信服的理由才行。

经常废立皇帝的朋友都知道，一般无外乎三种理由，不仁，不孝，残暴。

在儒家思想中，不仁和残暴，属于人之初，性本恶的范畴，可以通过后天教育来改变。

就像婴儿会主动踩死地上的蚂蚁，但大人一般则不会，这就是后天教育改变人性的经典案例。