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第3章 迈克尔杰克逊 王者之殇2（第2页）

郎咸平：是这个样的。

王牧笛：杰克逊跟他的前岳父猫王有一点是共同的，就是晚节不保。

你看到了后来，杰克逊退出江湖这几年，媒体对他的疯狂炒作，明明知道他有白癜风，但是不宣传他的白癜风，为什么？白癜风全世界2%的人都有。

不宣传他这个，宣传他什么？宣传他漂白皮肤，对吧。

媒体明明知道。

郎咸平：种族歧视的因素也在里面，说“你想模仿白人，你看不起自己的种族”

来丑化他。

王牧笛：比如说那个猥亵儿童案，到底怎么回事，媒体不管，只说他猥亵儿童。

郎咸平：虽然那是个伪证。

王牧笛：因为那样才有新闻的爆炸性，有炒作价值，而伪证这个事情不重要，他们不会去追求真理的。

郎咸平：到最后媒体对他的报道是有很大偏差的。

可是这么多所谓的晚节不保的问题也无损一个王者，你看现在他死了那么多人怀念他。

王者就是横跨时空的，他就是王者。

王牧笛：但是在这个王者或者这个明星的经济链中，媒体的作用是很值得研究。

你是做媒体的，你怎么看待媒体跟这种大众偶像之间的关联。

闫肖锋：总体来说，如果作个比喻的话，媒体包括媒体背后的这些大众和偶像之间的关系，有点像恋人关系。

这种恋人关系推到了极端，就是施虐和受虐的关系，苦苦相逼，然后就是互相咒骂或者互相防范，就是这样。

但是我觉得这都无妨这个我们叫做“娱乐经济时代”

的总体发展。

我觉得迈克尔·杰克逊的确是教会了我们很多，通过他个人的一些故事告诉我们，媒体、大众和偶像之间应该怎么样摆正这个关系，比如说中国就出现了一些追星现象。

我不知道郎教授，您年轻的时候追不追啊？

郎咸平：追。

闫肖锋：反正我年轻的时候追，就是20世纪80年代的时候。

我觉得人都是这样，追求自己没有的东西或者追求自己办不到的事情，他给我们办到了，他就成偶像了。

当然如果说把这种关系变成一种产业以后，因为产业就是一架机器，它就会把这种关系扭曲为一种病态的东西。

王牧笛：迈克尔·杰克逊这个悲剧——媒体制造的这个悲剧——其实是西方的种族主义和娱乐工业两相结合的一个结果。

最近网络媒体在疯狂地转载杰克逊2002年7月9日写的一段话，我觉得这段话写得很有力量：“自从我打破唱片纪录开始——我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录——然后呢？他们叫我畸形人，叫我同性恋者，叫我性骚扰小孩的怪胎！

他们说我漂白了我的皮肤，做一切可做的事情来诋毁我，这些都是阴谋！

当我站在镜前看着自己，我知道，我是个黑人。”

这些杰克逊的控诉是很有力量的。

郎咸平：其实别说是他了，刘翔也是一样的。

他在奥运会弃跑的这个行为，当然我们可以说：“我们要理解他啊，说不定他真的是脚有伤。”

可是他已经到达明星的地步了，这一切就不是那么简单了。

你刚刚讲的就很有道理，就是说整个媒体对他的期望，社会对他的期望一直在扭曲，他就要应付这一切。

假如刘翔在这种情况之下，如果说他跑了，中途摔倒，然后一步一步地爬到终点，那他这个形象就太好了。

可他选择了什么？选择了离开。

这个选择似乎我也看到了杰克逊的影子，你知道吗。

王牧笛：好多人从后面看到了广告商的影子。