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其他部落的人现在过得怎么样,他是很有兴趣知道的。
了解这周围的部落情况,多少可以看出现在生产力水平,从而推断现在北方主流社会或者人群的生产力情况,猜测他们现在的社会构成情况。
王川总是觉得,在社会信息交流不通畅的今天,社会发展不平衡的情况说不定会比其他任何时候都严重。
当他们还在茹毛饮血的时候,北方说不定已经是王朝社会了呢。
如果北方有了王朝社会,他只要带着部落的人投奔过去,是不是可以过上更好的生活?
“阿母,我们周围还有什么别的部落吗?”
王川小心翼翼的发问,唯恐让阿母不高兴了不说。
阿母不知道王川的想法,对他的提问还是很高兴回答的,她想了想,用自己连比带划语言习惯说了起来:“大倒树那个山岭再过去往北,那个山坳里有薯块,不过那里有豚,遇到大的要躲开,那东西太凶……再走一日路,就到豚部了。
上次下雪后就没见他们,也不知道他们如今怎么样了……”
“阿母,这个豚部落,他们是怎么样的一个部落?”
“豚部么?”
也许王川问的问题有点宽泛,阿母想了想才用总结性的话语道:“豚部好。
他们猎豚,吃薯,吃藤,也居穴。
和我们互有通婚,换人不纳物。
人比我们多。”
“我们的火跟盐就是跟他们交换的?”
王川接着问。
阿母摇头,道:“不是,他们也和我们一样,要去火神部请。”
“火神部又在哪?”
“豚部往北再走,过高山和两条河,还走三日才到。”
阿母说起火神部,王川可以看到她的神色有些冷。
“他们怎么样?”
“他们恶。
人多很多。
有弧,不和我们交换。
请火神,要五人背的肉食。
换盐,要一人背的肉食。
通亲,要换人,高换矮,壮换瘦,还要两人背的肉食。
巧就是从火神部通婚来的。
火伢子,和他们交换要好好算计,不能亏。”
阿母说得越发不善,如同之前说狼或者大象一般。
阿母说的肉食是指肉和其他食物。
背,是指成年人背得动的数量,大约是七八十斤。
这个时代没什么度量的东西,只能用背这种原始的算法。
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