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而且说起西河，就不得不提到战国初期的不败军神――吴起。

历史对于吴起的评价大抵是毁誉参半，贬低他的史学家，大多是不屑与此人的人品，杀妻求将，为了功名竟能下得了如此狠手。

然而却又没有一位学者不对他的统兵和战略钦佩有加，此人一生“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”

，“辟土四面，拓地千里”

，的确是一位不可多得的战神式人物。

吴起与西河渊源颇深，历史上他便曾镇守西河，以抗拒秦国和韩国。

周威烈王十七年（公元前409），吴起率军攻取秦河西地区的临晋（今sx大荔东）、元里（今澄城南），并增修此二城。

次年，攻秦至郑（今h县筑洛阴（今大荔南）、合阳（今合阳东南），尽占秦之河西地。

特别是周安王十三年（公元前389年）的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。

魏文侯死后，武侯即位，这位新君主曾泛舟从西河顺流而下，望着两岸秀美的景色，不禁对陪同的吴起说：“山川是如此的险要和壮美，这便是魏国的瑰宝啊！”

未想，吴起却不卑不亢的回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。

从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。

夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。

因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。

殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。

由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。

如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”

一席话说得魏武侯无言以对，吴起的话中隐射这武侯不修德政，或是无心，却也埋下了君臣不合的种子。

后来，当吴起受小人攻奸，被迫离魏奔楚时，曾望着西河伤心哭泣。

古乐府《长歌行》中有一首《望西河》的诗歌，说得正是他此时的心境――远游使心思，游子恋所生。

凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。

黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。

伫立望西河，泣下沾罗缨。

望着这条奔流不息的长河，宋涛不禁想起曾经在那位叱咤风云的不败战神，如今故人已逝，物是而人非，所有的风流都被雨打风吹去，剩下的只有那史书上标榜千秋的不朽事迹，思虑及此，宋涛不由轻声嗟叹，但愿自己百年之后，也能在史册上留下自己的痕迹，哪怕只是一笔一划也好。

俄而，宋涛又不禁自嘲的一笑，如今自己风华正茂、书生意气，如何就去做这些老生所想。

路漫漫其修远兮，吾将上下求索。

连求索

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