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三 乱世的地丁和杜若（第6页）

开头，我是站在朋友家厢房的二楼上看它，以为水面上漂的是点心包装纸什么的。

为什么把广岛市区的被炸和杜若花怒放这种只有横向联系的事象并列在一起呢？读罢小说如果找到两者之间牢固架起的想象力之桥，对于这短篇的理解就算是成功的。

小说紧接方才所说的开头，从广岛市被炸当天在福山市的所见所闻，说到福山市本身曾经被炸的经历，并且叙述了当时就被原子弹炸死的知友的子弟，以及某某被炸当时没有死，但是蒙受着巨大痛苦等等传说和对此而发的感慨。

接着也谈了作家自己战败之后立刻得了胃病，后来转为不眠症，被动员去分配军队的贮存物资，这部分在叙上略带喜剧成分。

摆脱了这些被指派的杂活，希望返回东京的作家，到朋友家里去谈别的事，当天晚上居然没犯不眠症，睡得很好。

“天亮时醒来，打开窗户一看，看到眼下的水池里有异样的东西。

打开电灯，延长电线让灯光照着池子的水面。

我不由得目光旁视立刻关上电灯，也关上了窗子。

漂在水池水面上的确确实实是人。

杜若丛生于水池的一角，离杜若不远的位置漂着紫色纸片或者别的什么。

仰面朝天漂在水面上的人的脸接近那紫色的东西。

那人体是怎么回事，对于它的说明是通过对话进行的。

于是立刻叙述起杜若的怒放。

“听说是个半疯状态的姑娘。

在广岛工厂干活时已经是半疯了，后来遭到轰炸便回到福山来，回来这天又挨了炸。

听说又挨了踢又挨了踹。”

／我从窗户里俯视那水池。

那是一个大小一亩左右的长方形水池，从和它并行的小河中把水引过来，那水仿佛落进它旁的小水溪。

就在这落水口周围丛生着杜若，离这些杜若不远处有一丛单独生着双股叶的，抽出的茎上开着紫色的花。

通常此时杜若的子房已是见老的季节，所以尽管是怒放的花，然而却是花朵发干而且有些僵硬。

难怪我初看时分不清是纸片还是别的什么。

／我问：“那杜若被什么所迫才绽开的？”

／木内说：“是啊，这个季节那种花居然开了，可真把我搞胡涂了。”

这样的回答之后，似乎阻拦作家提出另一个问题，也就是杜若和被水淹死者的话题一般，把话题一转便结束了小说。

木内说：“那杜若花和这杜若花有云泥之差。

因为时代不同了所以开花也不同了。

这花开的也真够混帐。”

混帐的花，混帐这个形容词，如果用外国话来说就是，也可以译成没有道理。

因为时代不同了这一句，非常明显指的是原子弹轰炸以及此前的连续轰炸，以致地方城市被大火烧毁，也指现在谈话的人生活的时代没有道理，借谈话的一小段包括多种意义的技巧，我以为这是作者特意写进去的。

这杜若怒放，是诉诸人类精神的表层与深层的，要想读懂符号的意义，再举一个怒放的例子大概是有效的。

这就是渡边一夫把生活于法国１５世纪前半期和１６世纪前半期各该时代市民们的日记翻译出来，并且以逐一加以说明的方法译的两本书：《乱世日记》（１９５９年出版）、《泰平日记》（１９６０年出版）。

特别是前者，写圣女贞德出现前后的市民日记的一段，渡边一夫是这样写的：

“１４２３年将近年末的时候，黄色地丁怒放，人们大吃一惊，日记上业已记下。

前边也有同样的记载。

笔者理所当然地感到这真是‘发狂的季节’。”

随后，渡边一夫看到１４２９年左右畸形儿出生的记述，他接着说：“看得出１４２９年简直是发狂的一年，也许是我只看到发狂的事。

话虽如此，这个《日记》的作者曾在两三个地方特意记下了那时以前，战火不绝的悲惨的隆冬之中，地丁怒放的事。

使人感到，日记作者似乎心有所期然而面对人世间的一切抱着不安的心情，并且察知怀疑者藏于内心的梦幻一般。

本来，这也许是唯我独有的妄想。

任何时代都会有某些发狂的事，就人来说，也许天生就这样的毛病：总觉得自己生活的时代最疯狂，末世末日观也许就是人的脾性。”