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第5章（第1页）

五百弟子受记品第八

尔时，富楼那弥多罗尼子，从佛闻是智慧方便随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃，即从座起到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜，目不暂舍，而作是念：“世尊，甚奇特！

所为希有！

随顺世间若干种性，以方便知见而为说法，拔出众生处处贪著。

我等于佛功德言不能宣！

唯佛世尊，能知我等深心本愿。”

尔时，佛告诸比丘：“汝等见是富楼那弥多罗尼子不？我常称其于说法人中最为第一，亦常叹其种种功德，精勤护持助宣我法，能于四众示教利喜，具足解释佛之正法，而大饶益同梵行者。

自舍如来，无能尽其言论之辩。

汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中亦最第一。

又于诸佛所说空法明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法无有疑惑，具足菩萨神通之力，随其寿命常修梵行。

彼佛世人咸皆谓之实是声闻，而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人令立阿耨多罗三藐三菩提，为净佛土故，常作佛事教化众生。

“诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中而得第一，今于我所说法人中亦为第一，于贤劫中当来诸佛说法人中亦复第一，而皆护持助宣佛法。

亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。

为净佛土故，常勤精进教化众生，渐渐具足菩萨之道。

过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中。

诸天宫殿近处虚空，人天交接两得相见，无诸恶道，亦无女人。

一切众生皆以化生，无有淫欲得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。

其国众生常以二食：一者、法喜食，二者、禅悦食。

有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通四无碍智，善能教化众生之类。

其声闻众算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。

其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。

其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。

佛灭度后，起七宝塔遍满其国。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“诸比丘谛听，佛子所行道，

善学方便故，不可得思议。

知众乐小法，而畏于大智，

是故诸菩萨，作声闻缘觉，

以无数方便，化诸众生类。

自说是声闻，去佛道甚远，

度脱无量众，皆悉得成就，

虽小欲懈怠，渐当令作佛。

内秘菩萨行，外现是声闻，

少欲厌生死，实自净佛土。

示众有三毒，又现邪见相，

我弟子如是，方便度众生。

若我具足说，种种现化事，

众生闻是者，心则怀疑惑。

今此富楼那，于昔千亿佛，