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他记得妍清说过,福寿全滋补,适合年纪大的人。
“上次做的我尝着还有需要改进之处,不如我让秦升去通知膳房吧?爷看要不要做两道?晚上家宴也上一道?”
妍清笑着将这件事情揽下来。
“好,听你的。”
回前走的路上,四爷心里还思索着妍清的话,到前院后让苏培盛去库房中,将一尊松鹤延年的翡翠摆件找出来,稍后带去永和宫。
四爷走进书房,在书桌前坐下,从腰间的荷包中将妍清给他印章取出来,按上印泥在纸上拓出印记。
看了片刻,四爷亲手将印章放到盒子中,仔细的收好,以后用的时候再取,纸张扔到火盆中焚烧殆尽。
后世故宫博物馆中,雍正帝遗留的墨宝,其中三幅画作上盖有“卿卿禛郎”
的印章。
据考证其中两幅成画于雍正帝登基之前,背景分别是潜邸雍亲王府,和西郊圆明园,另一幅是雍正三年绘制于故宫紫禁城,画中的女子均是同一人——继后孝嬿宪皇后西林觉罗氏。
嬿字意为和美、安乐,是历史上第一次被用在谥号中,在史学家看来,这个特殊谥号是帝后情深的证明。
雍正帝的‘卿卿禛郎’这一方印章,不论是起居注还是清史稿都没有记载其出处,但根据三幅画作,推测印章是孝嬿宪皇后赠与雍正帝,并将之视为雍正帝与继后鹣鲽情深的又一有力证据。
这方印章并没有流传到后世,史学家遍寻紫禁城都未找到,因此也有人认为这方印章可能已经陪雍正帝埋葬于泰陵中。
……
题外话:出自《世说新语》惑溺篇第六则,惑溺,指沉迷不悟。
沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里面而不能自拔,无所节制,都属惑溺。
第六则认为情爱可以不受礼法约束,其情虽深,而仍而惑溺,大概是古人眼中的恋爱脑。
原文是:
王安丰妇,常卿安丰。
安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”
妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿!”
遂恒听之。
译文:
安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。
王戎说:“妻子称丈夫为卿,在礼节上算做不敬重,以后不要再这样称呼了。”
妻子说:“亲卿爱卿,因此称卿为卿;我不称卿为卿,谁该称卿为卿!”
于是王戎索性任凭她这样称呼。
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