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“没有问题,武林人士本来就该如此,想想几年前的少林寺慧空和尚,我就一阵痛惜啊,可惜当时我还没有到浙江,不然我一定跟他一起并肩作战。”
戚继光突然提到了另外一个武林人士。
慧空和尚,嵩山少林寺知客堂首座。
十六世纪嘉靖的倭患,强烈地震撼了明王朝统治下的中国东南沿海。
明王朝海防松弛,沿海卫所“战船、哨船,十存一二”
,士兵也只剩十分之四,而仅存的部队也因制度**、军纪废弛而战斗力极弱。
倭寇凭借着制作精良的日本刀及奇诈诡秘的刀法,致使武备积弛的明朝卫所军队难以应敌,那时“江南卫所已成虚设”
,以致于发生了倭寇“六十七人经行数千里,杀伤千人”
的荒唐事件。
明朝政府在不得已的情况下,于是只得征调各地乡兵,少林僧兵就是其中一支最为骁勇的武装力量。
明嘉靖三十二年,少林寺慧空和尚接到都督万表的檄文,立即组成了一支有三十多位和尚参加的僧兵队伍,开赴松江一带御倭。
这一年,倭寇犯杭州。
当时杭州城闭,“三司领僧兵四十人御之”
,“大破倭寇”
。
这支僧兵队伍“其将为天真、天池二人”
。
这是僧兵参加抗倭的第一次战役,也是僧兵抗倭的第一次胜仗。
杭州之战前,杭州政府军将领曾对僧兵的武艺有所怀疑,于是还设计了一次比试。
招高僧慧空的大弟子孤舟赴宴,暗中埋伏下武术教师八名。
孤舟单身而来,八教师从旁跃出,各持棍乱击孤舟。
孤舟用僧衣的袖子裹住其中一人的棍子,将棍夺下,随后用该棍反击八人,八人应棍而倒。
孤舟在这次比试中以高超的武艺折服杭州的将领之后,僧兵才得以参加了杭州之战。
在血与火的洗礼中,少林武僧手持铁棍“便捷骁勇,官兵临阵,用为前锋”
。
面对着“电掣风翻、旋转格杀”
的倭寇们,少林武僧毫无惧色,运使铁棍“便捷如竹杖”
。
“身忽跃起,从贼顶过,以铁棍击碎贼首,于是诸贼气沮”
,打出了少林武功的威风。
少林僧兵转战于东南沿海,尤其在嘉靖三十二年六月初十的一次战斗中,他们以不足八十人的队伍痛歼倭贼树百人,而“计僧所伤者,四人耳”
,从一个侧面反映了少林武僧的精湛武技。
“诸僧衣锦袈裟。
持杖。
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