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第三十四章 担当生前事（第2页）

此度见花枝，白头誓不归。

是韦庄的《菩萨蛮五首》其中之一。

“当时年少青衫薄……”

夏祥若有所思地笑了笑，“如今的崔府尊可是大权在握，锦衣在身，而下官依然是年少青衫薄。”

“年少不怕青衫薄，只要努力，终有一日也会衣锦还乡。”

崔象放下毛笔，十分满意地欣赏了几眼自己的书法，“怕只怕，年少之时不但青衫薄，连眼光也短浅。”

夏祥知道要言归正传了，忙束手而立：“下官洗耳恭听崔府尊教诲。”

“本官怎敢教诲你？你的先生可是大名鼎鼎的李鼎善，本官无论学识还是名气，都不及李先生的百分之一。”

崔象来到夏祥近前，上下打量夏祥一眼，意味深长地笑了笑，“夏县尊师承李先生，小小年纪却又比李先生更圆滑世故，日后前程不可限量，堪比冯道之才。”

夏祥假装没听懂崔象话里话外的嘲讽，惊道：“崔府尊怎会知道下官的志向正是冯道？”

许和光和杨江顿时一脸鄙夷之色，二人相视一笑，笑容中满是讥讽。

冯道本是五代十国之时的传奇人物，大夏之前对他评价褒奖为多，但大夏之后，多有贬低。

当朝泰斗司马饰骂他不知廉耻，欧阳明说他是无耻之尤，连车说他是奴才中的奴才，就连苏确也视他为缺乏廉耻观念的小人。

是以放眼大夏，提及冯道之名，无人不咬牙切齿，痛骂他为奸臣逆子。

但夏祥却对先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位的官场不倒翁冯道极为推崇，视他为为官之道的最高境界。

其实说来夏祥对冯道的认知，也并非一开始就认同冯道的处事之道。

在中山村时，他深受李鼎善影响，也觉得冯道是不知廉耻的无耻之徒。

后来进京赶考，一路上见识了民生维艰，又亲历了朝堂争斗，再到被星王打压，到了真定，又历经诸多事情，步步为营又步步危机，直到今日，崔象还不遗余力地处处刁难，更有星王想要对皇上不利，还要将一切后果都推到他的身上，他才真正理解了冯道的所作所为是怎样的不易和伟大。

“呵呵，哈哈，本官怎么也没有想到，夏县尊的志向竟然是冯道，当真让人惊讶。”

崔象忍不住哈哈大笑，冯道在大夏是人人唾弃的败类，不管是新法的支持者还是反对者，都视冯道为寡廉鲜耻之人，“夏县尊真是别出心裁，居然以冯道为荣，让人佩服。”

“下官也着实敬佩夏县尊与众不同的品味。”

许和光抿着嘴，一副想笑又不敢笑的样子，眼神之中却透露出明显的嘲笑之意。

杨江更是直接将头扭到一边，偷笑不止，笑容中除了戏谑、嘲笑，还有轻视。

夏祥将几人的反应尽收眼底，也不恼，淡淡说道：“崔府尊，下官知道大夏许多人对冯道的评价不高，不过别人的看法并不影响下官对冯道的推崇。”

“哦……”

崔象的兴趣更浓了，“夏县尊推崇冯道的圆滑还是他一生历经五朝十二帝的数典忘祖，不知廉耻？”

夏祥身受儒家思想影响，自然知道冯道之所以被人所不耻是冯道有违儒家的“忠臣不事二君，贞女不更二夫”

，他不慌不忙地说道：“纵观冯道的一生，处处体现了他的悲天悯人之心。

他一心只为苍生求饱暖，担当生前事，不计身后名。

他虽为儒生，对佛道学说也有涉猎。

从小见惯连城烽火、乱世流离与生死无常，又饱受佛道出世观念的熏陶，以出世之心行入世之事，所以他的境界之高，非我等俗人所能相提并论。”

此话一出，崔象脸色微露不满之意，许和光更是脸色大变，他冷冷一笑：“夏县尊要替冯道说话也并无不可，不过不必贬低今人吹捧古人，就让人不齿了。”