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是勋觉得自己实在是流年不利,要不然就是老天爷骂太多了……今儿早上才刚被任峻下令绑过一回哪,没想到隔了不到两个钟头,这就又被绑一回,而且绑的结果都是一样,要推出去砍头。
他一时被曹操的气势给震慑住了,竟然傻愣愣地坐在那儿就毫无反应,直到两个卫兵冲进来,再次把绳子套到了他的脖子上,他这才缓过劲儿来,心说难道自己这就要真的完了?无论史书上也好,演义上也罢,还有比自己更悲摧的说客吗?就算那废物蒋干,游说周瑜失败也没给砍了脑袋啊,中了反间计回来,曹操也没杀他啊,干嘛你今天这么火大?老子是来游说你的唉,又不是阚泽来献诈降书!
当下把腰一挺,从坐姿改成跪姿,就想要开口讨饶。
可是不经意地瞥一眼戏贤,就见他略转过头,不瞧自己,但是从半边脸上透露出来的表情,却毫无愤恨或者哀怜之意。
他那是什么表情?他是在窃笑吗?
不对,不对,这恐怕是戏中还套着戏哪。
仔细想想,既然曹操一直在演戏,自己压根儿就没有能够牵动他的鼻子,那么他为什么不打断自己的长篇大论,直接询问主题,然后把自己推出去砍了呢?他吃饱了撑的,还是没孩子打闲的,要先耐着性子听完自己那么一长套说辞?再说了,要求饶过管亥的话自己还都没有说出口哪,全是曹操自己跟那儿猜啊,我就说你猜错了,大不了老子不救管亥就是了嘛!
你有什么理由杀我?你没有理由杀我啊!
我又不是平民百姓,老子好歹是个士人,家中好歹还有人在青州和徐州做官……等等,老子怀里不还揣着曹德的书信哪嘛,我害的哪门子怕啊!
想到这里,胆气陡壮,就想要仰天大笑啊——可再一琢磨,刚才曹操已经笑过了,再来这招是东施效颦,恐怕弄巧成拙。
于是他一梗脖子,干脆吟起诗来:
“精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
既设在昔心,良辰自可待!”
幸亏曹操说的是“绑了,推将出去”
,而不是直接“推出去”
,那两个卫兵再有经验,绑人总得花点儿时间啊,而且是勋又不是毫不挣扎,一边装出副大义凛然的面孔,一边吟着诗,一边是耸肩膀、扭脖子,尽量拖延时间。
他吟的这是陶渊明十三首《读〈山海经〉》诗中的一首,不过给篡改了两个字。
原诗结尾是“徒设在昔心,良辰讵可待”
,意思是说精卫和刑天过往的雄心壮志固然存在,但是他们所期盼的美好时光、他们的理想,却再也等不来啦。
是勋给改成了“既设在昔心,良辰自可待”
,意思就满拧,变成了:精卫和刑天过往的雄心壮志既然曾经存在过,那么他们所期盼的美好时光、他们的理想,就肯定有能够等到的一天!
陶诗原本挺悲壮的,结尾却有多少有点儿颓唐,正是隐士之诗,是勋在前一世就觉得这诗前六句真是强到爆表,但是最后两句给扯了后腿,自己不大喜欢,所以早就想改了。
这一世自打下定了抄袭的决心,就开始有目的地回忆、整理和篡改陶潜等人的诗作,顺便就把这诗的结尾给换了——因应不同的形势,到时候自己用哪个结尾都成。
如今这形势,当然得用改过的结尾啦。
他的意思也很明确:老子自有崇高的理想,你这路货色根本理解不了,为了这个理想,老子压根儿就不怕死,反正理想总有达成的一天。
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