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第六十四章 有一点点趁人之危（第2页）

部落之间的联系频繁，此时为了兼并大计，问问其他部落的来人也是常理。

一连串的追问之后，白草收获了三个大致方位。

那三个没来的部落似乎是突逢大难，食物来源出了大问题，也可能是发了疫病，所以没能赴约。

这场部落联谊之后，白草带队回到河吕部落，开始筹备部落营救计划。

先派人去看看那三个部落究竟是什么毛病，要是发了疫病，那就当不知道。

首先，白草是巫，没有圣母病。

其次，就算他有圣母病，也改变不了他拯救不了大疫中普通人生命这件事实。

作为一个人，他觉得死于疾病很令人悲伤，但也仅仅停留在悲伤。

作为一名巫，他更不会将自己的族人置于危险中——即使目的是拯救其他人。

如果有一个部落需要救援，但那个部落瘟疫横行，即使这个部落就在兼并计划之中，白草也会毫不犹豫地将这个部落的名字从计划中划掉，并在之后的一段时间内将那个部落的活动范围圈成死亡禁区，严禁族人来往。

被派去探查的人员，毫无疑问是河吕部落的多面手吕奉先。

修真者首先得掌控己身，吕奉先得了五行功之后立刻突破了第一重，对己身的把控力足以免疫绝大多数疾病，理所当然就被丢到三个方位附近找人去了。

结果不错，那三个部落只是失去了食物来源——对石器时代部落来说很严重，但总比发了疫病要好——现在正在寻找破局的办法。

吕奉先告诉那三个部落，河吕部落会为他们准备食物，对方千恩万谢，并表示出了要加入河吕部落的意思。

毕竟河吕部落表现得一手超高武力（吕奉先是修真者）一手超高财力（能给其他部落准备食物），又在几个部落危难之时跳出来提出援助，这几个部落原有的族长和巫压根压不住族群内的呼声，只好顺水推舟提出要加入河吕部落。

吕奉先没当即答应，回去和白草商量了一下，和那三个部落保持联系，告诉他们河吕部落正在筹备食物，让他们自己多坚持一会，等到入冬的时候肯定能给他们带去好消息。

其中的语言交锋你来我往不必细说，这份口头协定耗费了吕奉先和白草不少功夫才算落实，而今天，终于到了收获的时节。

一直没能解决食物来源问题，虽说吕奉先每次去的时候都会给那三个部落带点自己猎杀的动物，但狼多肉少僧多粥少，这几个月下来，那三个部落已经饿得不行了，眼瞅着就要饿死人。

河吕部落的援手，便伸了出去，给三个受灾中的部落带去了生的希望。

老实说，莫余听到这个计划的第一想法，是“趁人之危”

。

以河吕部落的综合实力，所谓的筹集食物，不过是他或是吕奉先动动手就能解决的任务罢了。

不需要拖到现在，那三个部落的族人都要饿死了，河吕部落的援助才刚好赶到。

但“趁人之危”

效果拔群……

“给了他们食物，接下来怎么把他们引到部落？”

莫余看着以吕奉先为领队的补给队渐行渐远。