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第1215回 爱子威德（第2页）

他长着胡须，黑色的胡须象征智慧，而长须则象征智慧的永恒成长。

他长有四张脸，象征四部《吠陀经》。

他配偶为智慧女神妙音天女，故梵天也常被认为是智慧之神

大梵天是个仁慈无比，有求必应的神灵，只要向他许愿无论是神、魔、人，他都会应允他们的愿望。

神方面，湿婆曾向大梵天请求协助寻找格涅沙的头颅下落，他在外征战多年，妻子给他生了个儿子格涅沙都不知道，回来之后看到妻子宫殿当中竟然有男人，就一剑把他脑袋给剁了，后来发现是自己的儿子，后悔不已。

大梵天告诉湿婆，在他一路寻找的路上所遇到第一个且头朝北方的生物，就将它的头拿来代替格涅沙的首级，湿婆便派遣他的天将四处寻找，最后发现一只正好头朝北方的垂死大象，于是等那大象死后取下象头装到男孩身上，格涅沙便因此复活成为象头神，并且成为天将的头目。

大梵天曾经应阎罗王的请求创造出冥界之神契特拉古波塔。

关于魔方面，魔王黑冉亚卡西普向梵天祈祷许愿，梵天应允了他的愿望后，从此整个世界都被魔王所统治，最后要由毗湿奴化身为人狮那罗辛哈击败魔王，把世界拯救回来。

在宇宙创造之时，梵天创造了十一位生主，是人类的祖先，他也创造了七位圣哲，共同协助宇宙之创造。

但由于他所创造的生主和圣哲都是从他的精神而非**生出来的，因此他们被称为“心灵之子”

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梵天并不常常介入诸神的事务，而且也更少涉入生死大事，不过他深信佛法、常常助佛教化，每值佛出世，大梵天王必先来请***，手持白拂，于会座参法听受，常以法义与佛问答，后与帝释天同受佛之付嘱，护持国土，为显密二教所共尊崇。

梵天神策是佛陀在耆阇崛山之中，为诸菩萨天龙八部鬼神说法后，梵天因众生因缘已到而宣说的。

梵天神策和地藏占察是兄弟法，地藏菩萨是古佛再来，梵天也是古佛再来，二位在法界上本身平等无有高下，以众生因缘而化现有异，一位以大慈悲宣说占察法，一位以大智慧宣说梵天神策法，都是利益众生，功德无量。

佛陀在耆阇崛山中为大众说法后，大众随自身因缘业力所得道果不同，但更多的是一些未得道者。

梵天可以说是深知众生根本。

梵天深知众生常受诸苦，而且又容易遭遇种种障碍灾祸，心中都忧惧无比，根本难以修持佛法得到真正的利益，这也是占察经里说的众生睹世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸亲属，不得衣食充养躯命。

以如此等众多障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少。

世人愚痴，在生活中，遇到各种困难，诸如鬼神骚扰，恶人害命，事业不顺等等，不会在佛法之中找方法解决，也不懂得去找一些有正统道门传承的道士，反而是礼请一些外道，诸如一些通灵人、出马仙、神婆等等来指点迷津，以期消灾解厄。

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