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66 雄图二（第1页）

宇智波田岛的图谋甚大，所以他的目标是分阶段的。

在火之国的时候，让宇智波跳出与千手乱战、死伤惨重的怪圈是宇智波田岛第一阶段的目标，回到雷之国让宇智波重新站稳脚跟、以雷之国为起点再度融入贵族阶层是第二阶段，到了第三阶段，跨度就有点大了，直接以一统天下作为目标。

讲道理，要是不论宇智波家的忍者身份，单纯从公家贵族的角度看他们，宇智波田岛这活脱脱的就是一个野心家的画风嘛！

然而，现在是皇朝时代终结了不知道多少年之后了，宇智波家作为贵族的一员，想要一统天下，完全合情合理……就是难度有些大。

一统天下的这个过程也要分成好几个步骤，宇智波家在铁之国的布置就是宇智波田岛野望的一部分。

忍者大陆上，除了五大国的存在外，还有数个小国，基本上是作为大国之间的缓冲地带存在的。

铁之国是各个小国里头极为特殊的一个存在，铁之国与五大国中的土、雷、火都较为接近，因为是武士之国，所以默认的规矩是忍者不在铁之国内出手，当然也不能插手铁之国的事务。

这样也就算了，铁之国的矿产还非常丰富。

因为有充足的矿产资源，这个国家中，顶尖的锻冶大师云集。

忍者想要争夺天下，比普通的武士们要简单得多，成建制的军队还需要盔甲、盾牌、弓弩之类的装备，但是对于忍者来说，只要查克拉足够，他们身上就算穿着破布都不怕。

当然了，前提是他们的体术精湛，手中起码也要有苦无之类的武器。

虽然还不清楚宇智波田岛到底干了什么，但是铁之国已经被宇智波一族渗透得差不多了，此情此景简直让人怀疑这个时代的宇智波是不是有人突然觉醒了别天神，并且对着整个铁之国的人都施了一遍术。

宇智波斑和宇智波泉奈能在随便一个铁之国的村庄就与宇智波的族人接上头，足可见宇智波对铁之国的渗透有多成功。

要知道，就算这些年来宇智波的族人出生率和存活率都大幅度提高，但是像是这样一次性派出大量的人手，还是能想到宇智波田岛对铁之国有多看重了。

虽然宇智波斑和宇智波泉奈在这个世界失踪了三年，但是他们毕竟是田岛的儿子，即便是久别重逢的亲人，也应该是作为儿子的他们回雷之国见田岛，而不是他们在与宇智波的族人搭上头以后，就安然地待在原地，等着田岛启程从雷之国来铁之国。

能说得过去的理由，就是田岛在铁之国的安排布置很重要。

事实上，宇智波田岛来得比宇智波斑和宇智波泉奈猜测得还要快一点，因为他之前就住在铁之国的都城兵丰都。

虽然现在所有的贵族都还使用着从皇朝时代流传下来的爵位等级，但是需要说明的是贵族之间还是有区别的。

最为典型的就是公家和武家，留月代头的这些大名家族，在如今确实是武家无疑，但是追溯祖先，他们其实是公家武官。

无论是公家还是武家，能出文人，当然也能出武将，不过对于公家贵族来说，武道只是他们晋升的一种途径而已，和文职官并没有什么区别，从地位上来讲，皇朝时代，公家武官的地位当然比武家要高。

武家的话，就单纯是武士家族，虽然早期可能是公家武官融入了低级武士中，并对他们进行统领，但是等到公家的支系繁衍，武士的地位崛起之后，那些祖上本为公家武官的贵族就彻底混淆了二者之间的区别，成为了武家——虽然依然是武士的领头羊，但是若不是这等乱世的话，武家的地位当然比不上公家。

铁之国就非常有趣了，这里是武士之国，或许早期存在过武家——他们还讲究家格、地位，说实话，还是一副贵族做派——但是如今，是彻底的武士当政，如果没有忍者存在的话，那这里的武士们就是被所有大名夸赞又鄙夷的存在了。

武士和武家贵族是有区别的，论地位，就是一个天一个地，不管武士怎么吹嘘他们辉煌的历史，还有他们比忍者们“高贵”

的战斗方式与存在，但是对于所有的贵族来说，不论是公家武官还是武家贵族，那都是上层贵族，低级的武士运气不好就只是炮灰而已，贵族们表面为了打压忍者而附和着武士们的宣传，夸扬他们比忍者高的地位，但是实际上，没有忍者，那武士对于贵族们来说，依然只是工具而已。

兵丰都中还留着末代大名的鲜血与诅咒，正是因为铁之国这奇异的存在模式，再加上国中的武士们为了证明自身的存在，一直是以忍者为敌，各国的大名们则默认不对这里动手，反正铁之国没有大名存在，而武士存在的意义就是为了他们这些人服务，几乎每个大名都认为自己只要散发一下王霸之气，到时候铁之国的武士们就会纷纷俯首，所以在这种情况下，铁之国成了一个神奇的和平之所。

贵族们不做铁之国的任务，忍者们也渐渐地不对铁之国出手，等到了最后，大家都默认忍者不能对铁之国出手，但是实际上嘛，真的破禁了会怎么样，看现在的宇智波就知道了，完全是过得很滋润嘛！

宇智波斑和宇智波泉奈赶到宇智波田岛去视察的地方和他会合了以后，就一同往兵丰都去了。

兵丰都中，宇智波俨然与大名一般无二，恢弘壮丽的建筑在被推平的旧大名宅邸的空地上营建起来，宇智波田岛带着两个儿子走进去的时候，明显是铁之国的武士出身的护卫深深地弯下他们的头。

说来也是好笑，论战斗力，现今的时代，多数武士已经不能与忍者抗衡了，少数能“恢复武士的荣光”

的人，也是对武士修行的体系做了修改了，不管怎么说，只要使用了查克拉，那他们实际上就已经算是忍者了，然而不论是武力值不能与忍者抗衡的武士，还是真忍者伪武士，他们都很鄙夷忍者的身份。

像是现在这样深深臣服的姿态，还真是难以见到呢！

然而在宇智波宅邸，寝殿造中，谈话的父子三人都没有把武士的臣服放在心上。

如果说底层的忍者还有可能为自己的身份——与实力不对等的身份——自卑的话，那么宇智波家的人，尤其是宇智波田岛和他的子嗣们，对于自己的身份向来是自傲的。