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第一部分序言（1）

男人其实有千千万万种。

更重要的，一个男人其实有许许多多不同的面貌。

过去我们文化里的刻板印象，习惯于将女人神秘化，而将男人单纯化。

女人可以是愚蠢、缺乏常识的，但即使是愚蠢的女人，她的心思也是曲曲折折打了好几个结。

男人可以是聪明的、机巧的，但即使是聪明的男人，他的肠子也都是直的，透明的藏不住东西。

这种神话当然有其相应的社会结构背景：是一个公私领域分明的时代产物。

男人与男人之间的关系，基本上都是社会关系，不断被社会性的规约考虑所穿透、主宰。

只有男人与女人间、女人与女人间，才有办法建立起“私人关系”

。

即使是家庭内部的父子关系，都充满了社会介入的印迹。

父亲首要扮演的角色就是社会纪律、社会规约的传递者。

他的意义建立在“教出一个能在社会上立足的男人”

。

这种关系，使得父亲对儿子的“出格”

行为充满焦虑，必须不时动用一切可能的方法予以阻止、修正。

所以我们的父亲只能是个“严父”

，儿子与父亲之间经常性地保持一段距离——一段棍子挥舞立即可及的距离，一段社会的距离。

与父亲相处的模式，会深刻地制约男人与其他男人彼此互动的惯例——一定是先寻找出那段安全距离的长度，充分明了介于两人之间的社会关系是什么。

社会关系最核心的东西就是权力高下。

因此男人对于权力分配状况最为敏感，也因此男人之间不容易建立真正亲密的私人情谊。

男人所能感知、所必须考虑的权力不是单纯的职位、地位高低，而是包括多方面成就衡量、象征展示加加减减的复杂计算。

每个男人从小就在下意识被训练形成一套自己的方式，随时都在运作衡量。

这样的情况下，很难找到两个男人彼此都觉得权力、地位相当，很难摆脱高低、竞争的心态，平等相处。

以权力算计为中心的生存，当然是很辛苦的。

几乎无时无刻摆脱得掉防卫性的焦虑。

很多人用攻击性的动作来发泄这种焦虑，永远在向某人或某个目标进袭。

攻击可以忘掉焦虑，却忘不掉疲惫的感觉。