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何况白香山一家遗墨,不知多怎地消灭了。
唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中,流传得一卷,直至国朝嘉靖年间依然完好,首尾不缺。
凡吴中贤士大夫。
『骚』人墨客曾纷赏鉴过者,皆有题跋在上,不消说得:就是四方名公游客,也多曾有赞叹顶礼、请求拜观。
留题姓名日月的,不计其数。
算是千年来希奇古迹,极为难得的物事。
山僧相传至宝收藏,不在话下。
月说嘉靖四十三年,吴中大水,田禾淹尽,寸草不生。
米价踊贵,各处禁粜闭籴,官府严示平价,越发米不入境了。
元来大凡年荒米贵,官府只合静听民情,不去生事。
少不得有一伙有本钱趋利的商人,贪那贵价,从外方贱处贩将米来;有一伙有家当囤米的财主,贪那贵价,从家里廒中发出米去。
米既渐渐辐辏,价自渐浙平减,这个道理也是极容易明白的。
最是那不识时务执拗的腐儒做了官府,专一遇荒就行禁粜。
闭籴、平价等事。
他认道是不使外方籴了本地米去,不知一行禁止,就有棍徒诈害,遇见本地交易,便自声扬犯禁,拿到公庭,立受枷责。
那有身家的怕惹事端,家中有米,只索闭仓高坐,又且官有定价,不许贵卖,无大利息,何苦出粜?那些贩米的客人,见官价不高,也无想头。
就是小民私下愿增价暗籴,俱怕败『露』受贵受罚。
有本钱的人,不肯担这样干系,干这样没要紧的事。
所以越弄得市上无米,米价转高,愚民不知,上官不谙,只埋怨道:“如此禁闭,米只不多;如此仰价,米只不贱。”
没得解说,只囫囵说一句救荒无奇策罢了。
谁知多是要行荒政,反致越荒的。
闲话且不说。
只因是年米贵,那寺中僧侣颇多,坐食烦难。
平日檀越也为年荒米少,不来布施。
又兼民穷财尽,饿殍盈途,盗贼充斥,募化无路。
那洞庭山位在太湖中间,非舟揖不能往来。
寺僧平时吃着十方,此际料没得有凌波出险。
载米上门的了。
真个是:香积厨中无宿食,净明钵里少余粮。
寺僧无讨奈何。
内中有一僧,法名辨悟,开言对大众道:“寺中僧徒不少,非得四五十石米不能度此荒年。
如今料无此大施主,难道抄了手坐看饿死不成?我想白侍郎《金刚经》真迹,是累朝相传至宝,何不将此件到城中寻个识古董人家,当他些米粮且度一岁?到来年有收,再图取赎,未为迟也。”
住持道:“相传此经值价不少,徒然守着他,救不得饥饿,真是戤米囤饿杀了,把他去当米,诚是算计。
但如此年时,那里撞得个人肯出这样闲钱,当这样冷货?只怕空费着说话罢了。”
辨悟道:“此时要遇个识宝太师,委是不能勾。
想起来只有山塘上王相国府当内严都管,他是本山人,乃是本房檀越,就中与我独厚。
该卷白侍郎的经,他虽未必识得,却也多曾听得。
凭着我一半面皮,挨当他几十挑米,敢是有的。”
众僧齐声道:“既然如此,事不宜迟,只索就过湖去走走。”
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